معرفة المعاد ج2

كان أحد أصدقائنا و يدعى الدكتور حسين إحسان رحمه الله رجلًا جديراً بالاحترام و التقدير، و كان له عيادة في طهران، إلّا أنه كان‌ يُسافر في الشتاء إلى العتبات المقدّسة لمدّة ستّة أشهر، و كان له عيادة في كربلاء، و لم يكن يتقاضى من الفقراء أجراً، و كان يعمد إلى إعطاء بعض المحتاجين الدواءَ، بل و نفقات الغذاء أحياناً. و كان يعيش حياةً بسيطة مُفعمة بالصفاء، حيث ينقضي على رحيله خمس عشرة سنة تقريباً.

و قد نَقَلَ يوما: كنتُ قد تشرّفتُ يوماً بالذهاب إلى مدينة الكاظمين، و جئتُ إلى شاطئ النهر (يقصد نهر دجلة الذي يمرّ على الكاظمين و يبعد عن الحرم المطهّر مسافة قليلة)، فشاهدتُ أنهم قد جاءوا بجنازة محمولة على سيّارة، ثّم ترجّلوا و حملوها على أكتافهم متّجهين بها مع المشيّعين إلى الصحن المطهّر.

و كان معهوداً في العراق أنه حين يتوفّى أحد أفراد الشيعة ممّن ينتمي إلى عشيرة و قبيلة، فإنّ جنازته كانت تُوضع في تابوت و تُحمل على سيّارة خاصّة فتؤخذ إلى الكاظمين عليهما السلام تصحبها سيّارات المشيّعين العديدة، فيُطاف بها هناك، ثمّ تؤخذ إلى كربلاء فيُطاف بها هناك أيضاً، ثمّ تؤخذ إلى النجف فيُطاف بها، و تُدفن مِن ثَمّ في وادي السّلام في النجف الأشرف.

و كان ذلك المرحوم يقول: كنتُ عازماً على التشرّف بالذهاب للزيارة في نفس الوقت الذي كانوا يأخذون فيه تلك الجنازة إلى الصحن المطهّر، فتحرّكتُ خلفها. و حين شيّعتها مسافةً ما شاهدتُ فجأة إنّ هناك كلباً أسوداً مُخيفاً جالساً فوق الجنازة، فاستغربت كثيراً لذلك و تساءلتُ في