معرفة المعاد ج1

أمّا رجل الصدق و الاستقامة فلا يعير زينة الدنيا أدنى اهتمام، و ينظر الى حقيقتها بعين بصيرته النافذة المضاءة، فلا يمنح الأمور الاعتبارية و اللذائذ الفانية عنوان البقاء و الدوام، و لا يخدع نفسه فيعقد عقد نكاحه على عجوز شمطاء قد تجمّلت للأنظار و جرّت آلاف الأزواج الى الموت في أحضانها بآلاف الخدع و الأحابيل.

إِنَّا جَعَلْنا ما عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ، وَ إِنَّا لَجاعِلُونَ ما عَلَيْها صَعِيداً جُرُزاً.^۱

إنّا جعلنا ما على الأرض زينة و جمالًا لها لنختبر أهلها و نبلوهم أيّهم يمتلك ميلًا أشدّ الى الحقيقة و عملًا أحسن و أجمل، ثمّ اننا في عاقبة الأمر سنجعل ما على الأرض صعيداً و تراباً خالصاً لا خاصيّة له و لا أثر.

فالماء الجاري على الأرض زينة، و النباتات و الاشجار و المناظر الخلّابة من الجبال و الشلّالات زينة كلّها، الطيور و الدجاج زينة، و الأنعام و الدوابّ زينة، النساء و الأولاد، الأرحام و العشيرة، الأصدقاء و الإخوان هم زينة كلّهم. جعلهم الله جميعاً زينةً للمادة و للهيولى التي لا شكل و لا لون و لا رائحة و لا جمال و لا فتنة لها، و ذلك من أجل أن يبلو الناس و يختبرهم فيما سيفيدونه من هذا العمر و من سني الحياة المتوالية، و كيف سيجتازون هذا الاختيار، و كيف سيصيرون خالصين منزّهين.

فهذه الأشكال و الصور ستتبدّل جميعاً في موقد الدهر الى رماد، كما ستتحول هذه الطراوة و الجمال الى أشكال كريهة و مناظر عجيبة، و ستنتهي الأرض الخضراء اليانعة قفراً قاحلة.

فالله سبحانه يختبر بهذه الأمور عباده ليعلم أيّهم لا ينخدع في هذه‌