معرفة المعاد ج1

لستَ متفرّقاً مشتّتاً، بل متّصل بجميع العالم، و مرتبط بإلهك. أنت جزء و فرد من مجموعة عالم الكون، جئت لهدف معيّن، و تعيش في هذه الدنيا لمقصد خاصّ، و ستذهب من هنا الى مكان آخر.

رَحِمَ اللهُ امْرَءً عَلِمَ مِن أيْنَ وَ في أيْنَ وَ إلى أيْنَ.

و قد جاء في الرواية انّ اميرالمؤمنين كان يقرأ هذه الآية (الآية ٣٦ من السورة ۷٥): أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً‌.^۱

فكان يكرّرها و دموعه تنساب جارية من عينيه.^٢

انّ جميع فيض و رحمة الخالق من عوالم الغيب تشمل حال الفرد الذي لا يرى نفسه مهملًا و مخلوقاً عبثاً في عالم الوجود و ساحة الخلقة، بل يرى انّه قد جاء من عند الله و ورد هذه الدنيا لمهمّة معيّنة وفق برنامج معيّن ينبغي العمل به و تطبيقه، فهو يتحرّك في هذه الدنيا صوب خالقه سعيداً مبتهجاً، و يرحل عنها بيُسر و شوق و لهفة قاصداً مقام رضوان ربّه.

و اذا ما أدرك الانسان هذا المعنى جيّداً، و وضع أعماله و سلوكه وفق هذا الأساس و الفكر المتين الراسخ، فانّ موته و رحيله سيكون من اليُسر و السهولة بحيث يفوق في سهولته سحب شعرة من اللبن.

تأثير ميزان التعلّق بالدنيا في سهولة الموت و صعوبته‌

و حين يقدم عزرائيل لقبض روح العبد المؤمن، فيراه متثاقلًا