انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

معرفة المعاد ج1

0
العقائد
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

معرفة المعاد ج۱

141
  • قال: لا عجب في الأمر، ثمّ ودّع و ذهب.

  • ثم استيقظتُ و نظرتُ الى ساعتي فرأيتُ انني أغفيت خمس دقائق، و من ثم شرعت بقراءة بقيّة دعاء كميل.

  • لقد كانت هذه الرؤيا في درجة من الغرابة، كما ان مطالبها شيّقة و طويلة لدرجةٍ لا يمكن معها ذكرها، و اجمالًا فقد كان هذا الشخص ينقل رؤياه هذه لنا طيلة ثلاثة أيّام، فيأتي صباحاً و يقصّ علينا الى قرب الظهر حيث نذهب الى المسجد، ثمّ يأتي بعد الظهر فينقل بقيّته الى قرب الغروب حيث نستعدّ للذهاب الى المسجد، و هكذا على هذا المنوال الى ثلاثة ايّام استغرقها نقل رؤياه. و لقد كان هذا الحلم عجيباً لدرجة ان الحقير نقله الى آية الله جمال السالكين و زين الفقهاء و المجتهدين و آية الحقّ و اليقين الشيخ محمّد جواد الأنصاري الهمداني رضوان الله عليه حين تشرّفت عنده في تلك الأيّام التي كنت أحضر لديه، فتعجّب من ذلك و قال: انّ هذه الرؤيا لا يوجد لها نظير أو يعزّ نظيرها في هذا العصر، و يتّضح منها أنّ من رآها شخص يتمتّع بقابليّة و استعداد فذّ.

  • عجيب هو عالم الأرواح، فأين هي الأرواح يا ترى؟ و ما ذا تفعل؟ و ما هي العلاقات و الارتباطات التي تمتلكها؟

  • ما الأمر يا الهي؟! انّ دودة القزّ تقضي في الشرنقة عدّة أيّام ثم تخرج على هيئة فراشة، فنقول انّها ماتت ثمّ بُعثت. بيد انّ الأمر ليس كذلك. فهذه الحشرة منذ ان دخلت الشرنقة فنامت، لا تغتذي طعاماً و لا تريم حراكاً، فهي كاملًا في قالب و شكل مخلوقٍ ميّت، الّا انّها مشغولة في ذاتها و جوهرها بالسير و الترقي و التكامل، لها في كلّ لحظة سير تتخطّى فيه عالماً معيّناً و ترد عالماً جديداً آخر، حتى تخرج على هيئة فراشة بأجنحة عجيبة و عيون برّاقة لامعة.