معرفة المعاد ج1

مثلهنّ يجلسن بأبدان عارية حول هذا الحوض و هنّ يلعبن بالماء و يُمسكن بحافة الحوض بيد و يُهلن باليد الأخرى ماء الحوض على حافّته.

و كانت تترأسهنّ فتاة أكبر منهنّ تفوقهنّ جلالًا و جمالًا، فكانت تُنشد الشعر فيرددنّه بعدها و يُجِبنَ عليه.

و كانت تترنّم بصوت عال بقصيدة طويلة تقرأها فقرة فقرة، و كانت كلّ فقرة من فقرات القصيدة خطاباً الى الله تعالى أن: لِمَ أهلكتَ قومَ عاد، و لِمَ أهلكتَ قومَ ثمود، و لِمَ أغرقتَ الفراعنةَ في اليمّ، و ...

و باعتبار انّ كلّ فقرة من هذا الشعر كانت ترجع الى قوم معيّنين، فقد كانت تلكم الفتيات يقلن جميعاً: بأيّ علّة؟ و لأيّ سبب؟ و هكذا فقد كانت تلك الفتاة الرئيسة تذكر اعتراضاتها، و الفتيات الباقيات يؤيّدن كلامها في أجوبتهنّ.

و كنتُ قد وردتُ ذلك المكان لكني شاهدتُ ان جميع تلكم الفتيات أجنبيّات عنّي، لذا فقد عدت في حركتي حول الحوض من حيث أتيت و غادرتُ تلك الروضة.

لقد كان المرحوم السيد جمال تلميذاً و تابعاً مؤمناً من أتباع القرآن الكريم، و كان شخصاً تربّى بعدّة وسائط على منهج رسول الله صلّى الله عليه و آله، و لكن باعتبار حصول هذه المكاشفة لديه قبل وصوله الى مقام الكمال الروحي، حيث لم تكن مسألة هلاك قوم عاد و ثمود و نوح بأيدي العوامل الغيبيّة قد حُلّت بعدُ في سرّ وجوده، فقد تجلّى ذلك في عالم المعنى على هيئة اعتراض حوريّات الجنّة، و بغير ذلك فلا معنى للإعتراض في عالم المعنى و التجرّد، إذ أنّ جميع أهل الملأ الأعلى منهمكون في تسبيح و تقديس وجود و صفات و أفعال الحضرة الأحديّة.

و من دواعي الفرح انّ ذلك المرحوم قد شاهد ان تلكم الحوريّات كُنّ‌