معرفة المعاد ج1
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۱
83العشاء، فدخل عليه فجأة رجل قروي عجوز فسلّم و وضع عصاه في زواية الغرفة و قال: ما شأنك يا سماحة الشيخ و هذه الأمور؟
ردّ الهيدجي: أيّ أمور؟!
قال الرجل العجوز: الموت الإختياري و إنكاره، فما علاقتك أنت بمثل هذه الكلام؟
قال الهيدجي: هذا واجبنا. البحث و النقد و التحليل عملنا، فنحن ندرّس و لدينا مطالعات حول هذه الأمور بذلنا فيها جهوداً و أتعاباً، نحن لا نقول شيئاً من عندنا!
قال العجوز: أ لا تقبل بالموت الإختياري؟
قال الهيدجي: كلّا!
فمدّ العجوز رجليه تجاه القبلة أما أعين الهيدجي، و استلقى على قفاه و قال: إنَّا لِلهِ وَ إنَّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ، و رحل عن الدنيا لكأنّه توفّي منذ ألف سنة.
فاضطرب الحكيم الهيدجي أن: يا الهي، ما هذا البلاء الذي حلّ بنا الليلة؟ ما ذا ستفعل الحكومة بنا؟ سيقولون: أخذتَ رجلًا غريباً الى غرفتك فقتلتَه سمّاً أو خنقاً.
يقول الهيدجي: هُرعتُ بلا شعور فأخبرت الطلّاب، فجاءوا الى الغرفة و تحيّروا بأجمعهم و لفّهم القلق من هذه الحادثة. ثم صار الاتّفاق على ان يقوم خادم المسجد بجلب تابوت لينقلونه ليلًا الى ساحة المدرسة المسيّجة، على ان نقوم غداً بأمور تجهيزه و اعداد الاستشهادات المطلوبة. و فجأة نهض الرجل من مكانه جالساً و قال: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، ثم التفتَ الى الهيدجي و قال ضاحكاً، أ صدّقتَ الآن؟
ردّ الهيدجي: نعم! صدّقتُ، باللهِ لقد صدّقتُ. لقد زعزعتني الليلة