معرفة المعاد ج1

فاستحييتُ أن أنصرف عن رفقائي الشيِرازييِن الذين كنت حتّى الآن أشاركهم الطعام بشكل منتظم، بيد انّي كنتُ مُلزماً بعدم مخالفة كلامه، لذا فقد أجبرت على الموافقة، فذهبتُ معه الى حيث جلسنا في زاوية ما، و قام الرجل بإخراج منديل من الجراب الذي معه ففتحه، فكان فيه خبز طازج و قدر من الزبيب الأخضر، فشرعنا بتناول الطعام حتّى اكتفينا، و كان طعاماً لذيذاً هانئاً.

ثمّ قال لي ءانذاك: إن أحببتَ الآن أن تذهب لترى رفقاءك و تتفقّدهم فلا ضير في ذلك. فنهضتُ و ذهبتُ اليهم و رأيتُ -و يا للهول- أنّ الإناء المشترك الذي يأكلون منه كان مليئاً بالدم و الأقذار، و أنّهم كانوا يتناولون منه فيأكلون، كانت أيديهم و أفواههم ملوّثة هي الأخرى، و لم يكونوا يعلمون أبداً بما كانوا يفعلون، و بأيّ ذائقة كانوا يأكلون.

لم أنبس ببنت شفة، لأني كنت مأموراً بالسكوت في جميع الأحوال، ثم عدتُ إلى ذلك الرجل فقال: إجلس! أ رأيتَ ما كان يأكل رفقاؤك؟ لقد كان طعامك أنت الآخر من هذه الأشياء ابتداءً من شيراز الى هنا، لكنّك لم تكن تعلم، فالأكل الحرام و المشتبه حاله هكذا. لا تتناول من أغذية المقاهي فانّ طعام السوق مكروه!

قلت: سأفعل إن شاء الله تعالى، أعوذ بالله و أستكفيه.

قال الرجل: ايّها الحاج مؤمن! لقد حان موتي، و سأذهب الى أعلى هذا التلّ فأموت هناك، فخُذ هذه الصرّة فانّ فيها نقود عليك أن تنفقها في تغسيلي و تكفيني و دفني، و عليك ان تدفنّي حيثما أشار السيد هاشم. (السيد هاشم هو إمام الجماعة الشيرازي الذي قدم الجماعة في معيته الى مشهد).

قلتُ: يا للويل! أ تريد أن تموت؟!