معرفة المعاد ج1

و المعنى كان قد صّبّت عليه جميع أنواع المحن و المصائب و الأمراض، و تحمّل صنوف الفقر و الفاقة، بيد انّه لو قيل له أنّك سترحل فانّه لن يرضى بذلك، فهو يعلم أنّ المكان الذي سيذهب اليه أكثر ضيقاً و عُسراً، و أشدّ ظلمةً و إزعاجاً، لأنّه سيكون غريباً في تلك العوالم، غريباً محضاً لا مؤنس له، باطن المؤمن أفضل من ظاهره، و باطن الكافر أسوأ من ظاهره و أشدّ تلوّثاً.

المؤمن يؤمّل لقاء الله تعالى، و الطريق أمامه سالك معبّد ممهّد، لأنه يرى ان نتيجة أتعاب عمره في هذا السبيل لم تضع هدراً في ناموس عالم الوجود، و ها هو يخطو بقدمه خارج هذه المرحلة فيجد كلّ شي‌ء جاهزاً و معدّاً أمام عينيه، الأجر و الثواب، الجنّة و الرضوان، و لقاء المحبوب، يجدها جميعاً حاضرة أمامه، و لقد تجلّى هنا أمامه مشهوداً ما كان خافياً عنه في هذه الدنيا.

سيزول عنه ستار البدن و حجابه الذي كان يحجبه الى حدٍّ ما و يَمنعه إجمالًا من الوصول الى منتهى مراتب التجرّد و غايتها، و سيجد بموته انّه صار يرتع في أحضان السعادة و التنعّم بِجمال الحضرة الازليّة، فيبقى في ذلك اللقاء و الوصال الممتدّ السرمدي، لذا فانّ موته أشبه بليلة زفاف و وصل. يقول حافظ: