
معرفة المعاد ج1
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۱
43و كذلك يقول الحكيم الخيّام الذي يعدّ نفسه كاشف المعضلات و مبيّن غوامض العلوم:
خيّام كه خيمههاى حكمت مىدوخت *** در كورة غم فتاد و ناگاه بسوخت مقراض أجل طناب عمرش ببريد *** دلّال أمل برايگانش بفروخت۱ يقول أمير المؤمنين عليه السلام في الأيّام التي ضُرب فيها الضربة التي استشهد بها، ضمن خطبة له:
أيُّهَا النَّاسُ كُلُّ امْرِئٍ لَاقٍ مَا يَفِرُّ مِنْهُ في فِرَارِهِ، وَ الأجَلُ مَسَاقُ النَّفْسِ إلَيْهِ، وَ الْهَرَبُ مِنْهُ مُوافَاتُهُ، كَمْ اطَّردَتِ الأيَّامُ أبْحَثُهَا عَنْ مَكْنُونِ هَذَا الأمْرِ، فَأبَى اللهُ إلَّا إخْفَاءَهُ، هَيْهَاتَ عِلْمٌ
- «ديوان رباعيات خيّام»، ط برلين، ۱٣۰٤ شمسيّة، ص ٢۰.
يقول:
انّ الخيّام الذي كان يخيط خِيام الحكمة قد سقط فجأة في موقد الغمّ فاحترق.
فقد قطع حبلَ عمره مقراضُ الأجل، و باعه مجّاناً دلّال الأمل.
- «ديوان رباعيات خيّام»، ط برلين، ۱٣۰٤ شمسيّة، ص ٢۰.
