معرفة المعاد ج1

سنصبح آنذاك مستعدين للسكون و الراحة.

فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ‌

و ذلك لأنّ هناك عالم الفعليّة و الإقامة الذي يستحيل فيه إعداد الطعام و الزاد و وسائل الراحة، لأنّ إعداد هذه الأمور يحصل بواسطة الحركة، و هو الأمر الذي يحصل في هذه الدنيا التي تمثّل محلّ الاستعداد و القابليّة و ظهور المراتب الأدنى من مرتبة الفعليّة.

اعملوا على أن تكون فعليّتكم جيّدة، و صفحة أعمالكم ناجحة مقبولة، انّهم هناك سيبدلون هويّتكم و يُطلقون عليكم إسماً آخر، فاسعوا ان يكون ذلك الإسم إسم المؤمن و الصالح و المتّقي، لا اسم الكافر و الطالح و المتجرّي.

و لو كان ذلك حاصلًا وفق الطريق الأوّل لكان ذلك المكث توأماً مع السرور و البهجة و النشاط و اللذة، امّا لو حصل بالطريق الثاني لجعل تلك الإقامة مشحونة بأنواع الغصص و المصائب.

وَ لَا تَهْتِكُوا أسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أسْرَارَكُمْ.

احفظوا حجب عفّتكم و أستار عصمتكم و حصانتكم من أن يعبث بها الشيطان أو تتلاعب بها النفس الأمّارة، و لا تهتكوها في محضر عظمة الباري المطّلع على خفايا أسراركم و العالم بخفاياكم.

وَ أخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ من قَبْلُ أنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أبْدَانُكُمْ.

اعملوا على أساس الحقّ لا وفق هوى النفس الأمّارة، فانّ تلك الرغبات و الميول و النزعات ستزول شيئاً فشيئاً في تلك الحال، فيصبح قلب الإنسان طاهراً نقيّاً مصفّىً، و سيحلّ محلّ تلكم النزعات و الرغبات الحقُّ و رضا الله و رغبته، و سيجد المشابهة مع عالم الأبديّة.

امّا القلب الذي أنس بهوى النفس فانّ سيفتقد المشابهة مع ذلك‌