معرفة المعاد ج1

الأرائك الفخمة، و لينثر على قبري كلّ ليلة جمعة باقةً من الورود اليانعة.

انّ هذه أمور لا تنفع و لا تجدي شيئاً، هذه زينة عالم الغرور لا عالم الملكوت، الميّت يذهب إلى الملكوت، و ينبغي ان يُهدى له شي‌ء ينفعه و يُجديه.

انّ ما سينفع الميّت آنذاك الأولاد الصالحون، و الصدقة الجارية، و العلم الذي خلّفه للناس لينتفعوا به، و الإنفاق على الفقراء و الضعفاء، و مساعدة البؤساء، و تربية الأيتام و تفقّد أحوالهم، و نشر العلم و التقوى في المجتمع، و إقامة الصلاة و تلاوة القرآن و التدبّر فيه، كما سينفعه طلب المغفرة له.

أمّا هذه الزينات التي سبق ذكرها، فعلاوة على أنّها لن تجديه نفعاً فهي ضارّة له، لأنّ أخذ باقات الورد الى الميّت و إهداءها الى قبره بدعة و حرام، كما انّ تزيين القبور بهذه الأشكال المذكورة حرام أو مكروه كراهة شديدة على أقلّ تقدير و هي أمور تؤذي الميّت. كما انّ تجميل المقابر بمثل هذه الكيفية مخالف لتعاليم الاسلام.

اننا نتخيّل -و نحن نعيش في هذه الدنيا- انّ شئون الآخرة تماثل شئون الدنيا، و هو تفكير سقيم خاطئ، فنجد الميّت يوصي: ادفنوني في هذه المقبرة فأنا أخاف من الأرض التي لا سقف لها. ذلك لأنّه يتخيّل انّ الأمر هناك كما هو هنا، فاذا دفنوه في غرفة ذات سقف فانّه سيكون مُصاناً محفوظاً، امّا لو أودعوه التراب في ارض مستوية فانّ الثلوج و الأمطار ستؤذيه، كما انّ حركة الناس فوق قبره و مزاره ستزعجه، و كفى بذلك جهلًا!

لقد اصطحبت الملائكة الروح الى عالم البرزخ، و صار البدن المطروح في القبر طعاماً للديدان و الأفاعي، و لقد أهلكت هذه الجهالة