معرفة المعاد ج1

شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَ ضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ.^۱

و هذه الآيات تبيّن أنّ جميع الأمور و الجوانب التي يعوّل عليها الانسان في الدنيا تفنى و تتلاشى عند الموت. فالإنسان يعوّل في الدنيا على أمرين:

أحدهما المال و الثروة، من الذهب و الفضّة و الخيول المطهّمة و المتاجر و الدرهم و الدينار و بيوت السكن و أمثالها من الأمور التي يستخدمها الانسان لقضاء حوائجه المعيشيّة.

و الثاني: الولد و الزوجة و الرفيق و الصديق و الأقارب و الشريك و أمثالهم الذين يتوسّل بهم لسدّ احتياجاته؛ فهو يطلب أمراً من هذا الرفيق، و أمراً من ذاك، و يطلب من أمّه حاجةً، و من ولده حاجة، و من الرئيس و الحاكم و كبير المحلّة حاجة، و من الثريّ و المقتدر حاجة؛ فهو يتوسّل بهؤلاء في مواقع الحاجة و الضرورة فيقومون بفعل ما يمكنهم فعله له؛ و لا شي‌ء آخر هناك غير هاتين المجموعتين.

و هكذا فانّ الانسان حين يريد الإرتحال فانّ الملائكة تخاطبه:

وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى‌ كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ.

لقد ولدتم من أرحام أمّهاتكم و جئتم لا تملكون درهماً و لا ديناراً، و لا بيتاً و لا زراعة و لا تجارة، لا تملكون دفتر صكوك و لا كمبيالات و لا اعتباراً، لأنّكم كنتم خالين من هذه الأمور، لا تعرفون أباً و لا أمّاً و لا أخاً، و لا تميّزون حاكماً و لا محكوماً، و لا رئيساً و لا مرؤساً، و لا مُطيعاً و لا مُطاعاً، كأنّ ذلك لم يكن شيئاً مذكوراً.