معرفة المعاد ج1

و المادّة بواسطة الحواس الخمسة، و تمتّعت بمتعها و ملاذها المادّية عن طريق نوافذ الإدراك و سبله هذه.

القلب هو تلك النفس التي كانت في الدنيا، و التي ألفتها ببريقها و زخرفها و اكتسبت عادات الناس و آدابهم و تقاليدهم و تعاملت بها مدّة، و التي التذّت بصور الدنيا و مناظرها فزاد تعلّقها بها يوماً بعد آخر.

و ها هي الآن تريد مغادرة الدنيا و الورود في عالم لا تألفه و لا تعلم عنه شيئاً عالم لا يشبه عالم الدنيا بأيّ وجه من الوجوه.

و لو كانت النفس قد أعدّت في هذه الدنيا أسباب ألفتها و معرفتها بذلك العالم، و لو كانت أعدّت زاد رحيلها و اكتسبت معرفتها و ألفتها بباطنها، لتمكّنت من التحرك بسهولة و يُسر.

امّا لو كانت لم تعدّ مستلزمات الألفة و المعرفة بذلك العالم، ثم انقضى عمرها فسيقت غريبة ترتحل من موطنها الى ديار الغُربة، فانّ الموت سيكون آنذاك قاسياً عليها شديد الوطء؛ فهي غريبة من جهة، عاجزة عن معرفة السبيل للتعرّف على ذلك العالم و الألفة به من جهة أخرى، لأنها تفتقد المتاع الذي يمكنها عرضه هناك في سوق البيع و الشراء، فالمتاع الذي يشترونه هناك من الانسان فيكرمون وجوده لأجله، هو غير المتاع الذي يمتلك قيمةً ما في هذه الدنيا و الذي يتهافت عليه الجميع في عالم المادّة و الغرور.