معرفة المعاد ج1

و باعتبار إمكان تحقّق القيامة هنا -ناهيك عن ان الصادق الشاهد، و المصدّق المؤيّدَ رسولنا الأكرم و نبيّنا الأعظم صلّى الله عليه و آله يخبر عن هذا التحقّق و الوقوع- فانّ نفس الاحتمال منجّز، و دفع الضرر المحتمل من مستقلّات العقل.

لقد كان للامام الصادق عليه السلام كلامٌ ضمن بحث مع رجل ملحد من الدهريين يُنكر وجود خالق عالم قادر حيّ لهذه الدنيا، توصّل الامام فيه الى اثبات المعاد و وجود الحساب و الجزاء و أفحم ذلك الدهري. ثم قال الامام عليه السلام لذلك الرجل ذي النزعة المادّية:

إن يكن الأمر كما تقول [بأن لا وجود لله و لا للمعاد و الجزاء] -و ليس كما تقول- نجونا و نجوتَ، و إن يكن الأمر كما نقول [بأنّ هناك إلهاً و معاداً و جزاءً] -و هو كما نقول- نجونا و هلكتَ.^۱

و لا مناص أمام رفع هذا الاحتمال من الالتزام في الأعمال و السلوك و العقائد الحسنة.

و رابعاً: لقد شاهد كلٌّ منا في حياته حلماً عن شخص متوفّي بيّن فيه حاله قليلًا أو كثيراً، و كثيراً ما يحصل ان يُخبر اولئك عن أمور لم يكن‌