معرفة الإمام ج16 و 17

الشيعة، من أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام. و هو أوّل من صنّف كتاباً في الناسخ و المنسوخ. و بعد دارم بن قبيصة بن نَهْشَل بن مجمع أبو الحسن التميميّ الدارميّ، من شيوخ الصدر الأوّل من الشيعة. عمّر حتى أدرك الإمام الرضا عليه السلام، و مات في أواخر المائة الثانية. له كتاب «الوجوه و النظائر»، و كتاب «الناسخ و المنسوخ». و قد ذكرهما النجاشيّ في ترجمته في فهرست أسماء المصنّفين من الشيعة. و صنّف بعدهما في ذلك الحسن بن عليّ بن فَضَّال صاحب الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السلام، و توفّي سنة أربع و عشرين و مائتين. و الشيخ الأعظم أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ القمّيّ، صاحب الرضا أيضاً، و عاش حتى أدرك الإمام أبا محمّد الحسن العسكريّ.

و أوّل من صنّف في نوادر القرآن: عليّ بن الحسين بن فَضَّال، أحد شيوخ الشيعة في المائة الثالثة. قال ابن النديم في «الفهرست»: و كتاب الشيخ عليّ بن إبراهيم بن هاشم في نوادر القرآن، شيعيّ، كتاب عليّ بن الحسن بن فضّال من الشيعة، كتاب أبو النصر (أبو النضر - ظ) العيّاشيّ من الشيعة - انتهى.

و أوّل من صنّف في مُتَشَابِهِ القُرْآنِ: حمزة بن حبيب الزيّات الكوفيّ، من شيعة أبي عبد الله الصادق و صاحبه. المتوفّى سنة ستّ و خمسين بعد المائة بحُلْوان.

و أوّل من صنّف في مَقْطُوعِ القُرْآنِ و مَوْصُولِهِ هو الشيخ حمزة بن حبيب، و قد ذكره محمّد بن إسحاق المعروف بابن النديم في «الفهرست».

و أوّل من وضع نقط المصحف و أعربه و حفظه عن التحريف في أكثر الكتب هو أبو الأسود الدؤليّ، و في بعضها يحيى بن يَعْمُر العدوانيّ تلميذه، و الأوّل هو الأصحّ. و أيّهما كان فالفضل للشيعة، لأنّهما من الشيعة