انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج16 و 17

48٬138
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۱٦ و ۱۷

40
  • الجعد، السعيدان: ابن جُبير، و ابن المسيّب،۱ و يحيى بن نظير العدوانيّ، و الخليل بن أحمد الفراهيديّ مؤسّس علم العروض، و أبو مسلم معاذ بن مسلم الهراء مؤسّس علم الصرف.

  • و في مدرسة التابعين هذه برز أبو هاشم (عبد الله بن محمّد ابن الحنفيّة ابن أمير المؤمنين) و أبو هاشم أوّل من تكلّم في علم الكلام. و من بعده نشأت مدرسة المعتزلة بزعامة واصل بن عطاء، و عمرو بن عبيد.

  • و بأبي هاشم تبدأ مدرسة المتكلّمين من الشيعة.

  • و من جيل التابعين هشام بن محمّد بن السائب الكلبيّ، و أبو مخنف الأزديّ المؤرِّخان.

  • و يتوالى موكب العلم العظيم من عهد عليّ. و تتعالى أصوات الدعاة العظماء للمذهب الشيعيّ، كالنابغة الجعديّ، شهد صفّين مع أمير المؤمنين، و له فيها أشعاره المشهورة و كان معه عروة بن زيد الخيل، و لبيد بن ربيعة، و كعب بن زهير صاحب قصيدة «بانت سعاد».

  • و من بعدهم الفرزدق، و كثير عزّة من شعراء القرن الأوّل، ثمّ الكميت، و قيس بن ذريح، و السيّد الحميريّ، و دعبل الخزاعيّ، و أبو تمّام، و البحتريّ، و ديك الجنّ، و الحسين بن الضحّاك، و ابن الروميّ،

    1. قال في الهامش: سعيد بن جبير هو الشهيد الوحيد الذي قَتَلَ من الرعب قاتله! سأله الحجّاج و هو يقدّمه للقتل: أيّ قتلة تشاء؟ فأجابه: اخترْ أنتَ! فالقصاص أمامك. ذلك أنّ القصاص قتلٌ بقتلٍ. فكان الحجّاجُ بعد استشهاد سعيد يهبّ من نومه فزعاً و هو يقول:
      مَا لي وَ لِسَعيد بْنِ جُبَيْرٍ؟! ثمّ مات بعد بشهر. مات في رمضان و سعيد في شعبان سنة ٩٥ هـ و رفض ابن المسيّب أن يبايع لولَدَي عبد الملك بن مروان- الوليد و سليمان- و تمسّك برأيه، فأخذوه ليقتلوه، ثمّ اكتفوا بضربه بالسياط و جرّدوه من ثيابه و طافوا به. و رفض أن يزوّج ابنته للوليد بن عبد الملك، و هو وليّ عهد عبد الملك، و آثر أن يزوّجها تلميذاً فقيراً من تلاميذه.
/ 12