إضافة للمفضلة
معرفة الإمام ج16 و 17
0
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
الترتيب:
النتيجة
معرفة الإمام ج۱٦ و ۱۷
14...۱
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
تشهّد ابن عبّاس: روى مسلم و أصحاب السنن عن ابن عبّاس، و كذلك روى الشافعيّ في «الامّ» قال: كان رسول الله يعلّمنا كما يعلّمنا السورة من القرآن فيقول: قولوا: التَّحِيِّاتُ المُبَارَكَاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّبَات لِلَّهِ. السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبِيّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ. السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَ أشْهَدُ أنَّ محَمَّداً رَسُولُ اللهِ.
تشهّد عمر بن الخطَّابِ: روى مالك في «الموطّأ» عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنّه سمع عمر بن الخطّاب و هو على المنبر يقول: قولوا: التَّحِيِّاتُ الزَّاكِيَّاتُ لِلَّهِ. الطَّيِّبَاتُ الصَّلَواتُ لِلَّهِ.
و رواية السرخسيّ في «المبسوط»: التَّحِيِّاتُ النَّامِيَاتُ الزَّاكِيَاتُ المُبَارَكَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ.
قال مالك: أفضل التشهّد تشهّد عمر بن الخطّاب، لأنّ عمر قاله على المنبر بمحضر من الصحابة فلم ينكروه عليه إجماعاً. و رواه أبو داود و ابن مردويه مرفوعاً.
تشهّد أبي سعيد الخُدْرِيّ: التَّحِيَّاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبِيّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُهُ. السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ. أشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَ أشْهَدُ أنَّ محَمَّداً رَسُولُ اللهِ. قال أبو سعيد: و كنّا لا نكتب إلّا القرآن و التشهّد! ۱
تشهّد جابر: و في حديث جابر المرفوع عند النسائيّ و ابن ماجة و الترمذيّ في «العلل» بلفظ: كَانَ رَسُولُ اللهِ يُعَلِّمنا التَّشَهُّدَ كَما يُعَلِّمُنَا السَّورَةَ مِنَ القُرآنِ: بِاسْمِ اللهِ، وَ بِاللهِ التَّحِيَّاتُ ... إلى آخره. و صحّحه الحاكم.
تشهّد عائشة: روى مالك في «الموطّأ» عن عائشة زوج النبيّ أنّها كانت تقول إذا تشهّدت: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلَّهِ. فتُسقط لِلَّهِ عقيب التَّحِيَّاتُ وَ الصَّلَواتُ بخلاف ما في حديث عمرو ابن مسعود من إثباتهما، و هي مرفوعة. و زادت على حديث عمر وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. و كذلك تثبت هذه الزيادة في حديث أبي موسى مرفوعاً عند مسلم.
تشهّد أبي موسى الأشعريّ: روى مسلم و أبو داود أنّ التشهّد عند أبي موسى:
التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَواتُ لِلَّهِ. و فيه: وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. ٢
تشهّد سَمُرَة بن جندب: التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ وَ الصَّلَواتُ وَ المُلْكُ لِلَّهِ ... إلى آخره.
تشهّد ابْنِ عُمَر: روى مالك في «الموطّأ» عن نافع، عن ابن عمر أنّه كان يتشهّد فيقول:
بِاسْمِ اللهِ (في أوّله) التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَواتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَى النَّبِيّ بإسقاط (كاف الخطاب
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)