معرفة الإمام ج15
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۵
94القسم في نسخ الصحيفة المشهورة تحت عنوان دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَ خَاصَّتِهِ.
و لمّا كنّا نعلم أنّ عدد أدعية الصحيفة المشهورة التي في أيدينا (٥٤) دعاء، فأدعية الصحيفة التي عثر عليها تقلّ عن أدعيتها (۱٥) دعاء، و من مجموع عدد الأدعية (۱٤) دعاء. و لهذا قلنا: هذه النسخة بمنزلة النسخة الناقصة من الصحيفة التي عُثِرَ عَلَيها.
من الجدير ذكره أنّنا اعتمدنا في عملنا على عين النسخة التي عُثِرَ عليها، و مجموع أوراقها (۱۰۱) - و استوعبت الصحيفة منها ورق (٤۰) حتى ورق (۸٣) - و لم نعتمد على نسختها المصوَّرة.
هذا من جهة المتن، أمّا من جهة السند فقد رأينا أنّ رواتها جميعهم كانوا من أهل السنّة و لا حُجّيّة في كلامهم و نقلهم. و يمكن أن تدعم هذه الصحيفة - بما هي عليه من النقصان و السند المذكور - «الصحيفة الكاملة» المشهورة بسبب قدمها حيث يعود تأريخها إلى سنة ٤۱٦ هـ.
الأصل هو «الصحيفة» المشهورة، و هذه الصحيفة تدعمها، و ينبغي أن تطبع على انفراد، و لا تخلط أدعيتها و عباراتها و سندها و تأريخ مقدّمتها بالصحيفة المشهورة.
طبع «الصحيفة» المكتشفة مع مقدّمة آية الله الفهريّ بالشام
زارني في هذا الصيف صديقي الكريم فضيلة العلّامة الباحث المتخصّص في الشؤون الشيعيّة آية الله السيّد عبد العزيز الطباطبائيّ۱
- هو حفيد المرحوم آية الله السيّد محمّد كاظم اليزديّ من جهة الامّ، حيث إنّ والدته المسمّاة بتول هي ابنة السيّد أحمد، الولد الثالث للمرحوم اليزديّ. و كان ولده الأوّل هو السيّد محمّد. و الثاني هو السيّد عليّ. تزوّجت العلويّة بتول من السيّد جواد الطباطبائيّ اليزديّ الذي كان من أرحام المرحوم آية الله اليزديّ أيضاً. و والدتها بي بي بيگم بنت خديجة، و خديجة بنت زهراء، و زهراء ابنة الشيخ مرتضى الأنصاريّ. و على هذا يكون الشيخ الأنصاريّ جدّ آية الله السيّد الطباطبائيّ من النساء بواسطة أربع أمّهات، كما أنّ المرحوم آية الله الملّا مهدي النراقيّ جدّي من النساء بواسطة أربع امَّهات أيضاً.
و كانت بي بي بيگم اخت آية الله المرحوم السيّد محمّد عليّ سبط، و على هذا يكون (سبط) خال والدة السيّد الطباطبائيّ. و المرحوم آية الله السيّد محمّد على سِبط هو ابن السيّد محمّد نبي بن السيّد موسى بن السيّد إسماعيل بن السيّد حسين بن السيّد عبد الباقي، و ترجمته مذكورة في كتاب «أعيان الشيعة». و من جهة الامّ اسم والدته خديجة بنت زهراء ابنة الشيخ الأنصاريّ، و اسم صهر الشيخ الذي كان قد تزوّج زهراء هو السيّد محمّد طاهر.
- هو حفيد المرحوم آية الله السيّد محمّد كاظم اليزديّ من جهة الامّ، حيث إنّ والدته المسمّاة بتول هي ابنة السيّد أحمد، الولد الثالث للمرحوم اليزديّ. و كان ولده الأوّل هو السيّد محمّد. و الثاني هو السيّد عليّ. تزوّجت العلويّة بتول من السيّد جواد الطباطبائيّ اليزديّ الذي كان من أرحام المرحوم آية الله اليزديّ أيضاً. و والدتها بي بي بيگم بنت خديجة، و خديجة بنت زهراء، و زهراء ابنة الشيخ مرتضى الأنصاريّ. و على هذا يكون الشيخ الأنصاريّ جدّ آية الله السيّد الطباطبائيّ من النساء بواسطة أربع أمّهات، كما أنّ المرحوم آية الله الملّا مهدي النراقيّ جدّي من النساء بواسطة أربع امَّهات أيضاً.