انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة الإمام ج15

37٬337
العقائد
معرفة الإمام
المجلدات

مجموعة‌ من‌ البحوث‌ التفسيريّة‌، والفلسفيّة‌، والروائيّة‌، والتأريخيّة‌ والاجتماعيّة‌ في الإمامة‌ والولاية‌ بشكل‌ عامّ، وفي إمامة‌ وولاية‌ أمير المؤمنين‌ علي بن‌ أبي طالب‌ والأئمّة‌ المعصومين‌ سلام‌ الله‌ عليهم‌ أجمعين‌ بشكل‌ خاصّ ؛ وذلك‌ في هيئة‌ دروس‌ استدلاليّة‌ علميّة‌ متّخذة‌ من‌ القرآن‌ الكريم‌ والروايات‌ الواردة‌ عن‌ الخاصّة‌ والعامّة،‌ وأبحاث‌ حليّة‌ ونقديّة‌ عن‌ الولاية‌ . وتضمّ هذه‌ المجموعة‌ 270 درساً في ثمانية‌ عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من‌ قبيل‌: العصمة‌، الولاية‌ التكوينيّة‌، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة‌ وجود الإمام‌ للمجتمع‌، معنى الولاية‌، شرح‌ حجّة‌ الوداع‌، شرح واقعة‌ غدير خمّ، حديث‌ الولاية، حديث المنزلة‌، شرائط‌ القيادة‌، علم الغيب و...

سرای جاوید

معرفة الإمام ج۱۵

89
  • «الصحيفة السجّاديّة» هي الكتاب الثالث من هذه المجموعة، و جاء في الصفحة الأولى منها ما نصّه‌

  • «كِتَابُ الدَّعَوَاتِ» مِنْ قِيلِ عَلِيّ بْنِ الحُسَيْنِ جَدِّ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ وَ يُسَمَّى «كِتَابَ الكَامِلِ» لِحُسْنِ مَا فِيهِ مِنَ الدَّعَواتِ. وَ الأصْلُ لأبِي عَلِيّ الحَسَنِ بْنِ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّامِيّ الهَيْصَمِيّ أسْعَدَهُ اللهُ. و الحسن بن إبراهيم الزاميّ هذا هو كاتب «الصحيفة». و ذكر تأريخ ختمها بما نصّه:

  • انْتَهَى المَأثُورُ مِنَ «الدَّعَواتِ» عَنْ زَيْنِ العَابِدِينَ وَ حَافِدِ سَيِّد الخَلائِقِ أجْمَعِينَ عَلِيّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيّ بْنِ أبِي طَالِبٍ خَاتَمِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ، و الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ، وَ كَتَبَهُ الحَسَنُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ابْنِ مُحَمَّدٍ الزَّامِيّ‌۱ في شَوَّالِ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَ أرْبَعمِائَةٍ. غَفَرَ اللهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ وَ لِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ وَ المُؤْمِنِاتِ.

  • و جاء في آخر الكتاب: سَبَّلَهُ‌٢ صَاحِبُهُ الخَادِمُ الجَلِيلُ أبُو الحَسنِ‌

    1. قال في هامش ص ٤۱٤، ج ۱٢ من «الفهرست»: و هي جام التي كانت من كُوَر نيسابور قديماً و كانت تشتمل على مائة و ثمانين قرية و قصبتها بوزجان. أجل و يتبيّن من هذا الكلام خطأ تسمية الزاميّ في النسخة المطبوعة من هذه الصحيفة، إذ ينبغي أن يُذكَر بالألف و اللام: الإلزاميّ. و أمّا زام و جام فهي لغة، و إذا ذكرت الألف و اللام تصبح الزاميّ، أي: أهل جام.
    2. جاء في «أقرب الموارد»: سَبَّلَهُ: جَعله في سُبُلِ اللهِ. أي: سبيل الخير. يقال: سَبَّلَ ضيعته. و في الحديث: احبس أصلها و سبَّل ثمرتها. و سَبَّلَ الشَّي‌ءِ: أباحه كأنَّهُ جعل إليه طريقاً مطروقةً.
/