معرفة الإمام ج15

المعروف اسم جامع لكلّ ما عُرف من طاعة الله، و التقرّب إليه، و الإحسان إلى الناس، و كلّ ما يندب إليه الشرع من المحسّنات، و ينهى عنه من المقبّحات.

و إن شئت قلتَ: المعروف اسم لكلّ فعل يُعرف حُسنه بالشرع و العقل من غير أن ينازع فيه الشرع.

قوله تعالى: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌،^۱ أي: بحسن عِشرة و إنفاق مناسب. أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌^٢ بأن تتركوهنّ حتى يخرجن من العدّة فتبين منكم، لا بغير معروف بأن يراجعها، ثمّ يطلّقها تطويلًا للعدّة و قصداً للمضارّة.

قوله: إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً.^٣ قيل: هو التعرّض بالخِطبة.

قوله: فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ‌،^٤ أي: ما يسدّ حاجته و في المعروف: القوت. و إنّما عني الوصيّ و القيّم في أموالهم بما يصلحهم.

قوله: وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً،^٥ أي: بالمعروف! و المعروف ما عُرِف من طاعة الله، و المنكر ما اخرج منها.

و قال ابن الأثير في «النهاية»، مادّة عَرَفَ: قد تكرّر ذكر المعروف في الحديث، و هو اسمٌ جامع لكلّ ما عرف من طاعة الله و التقرّب إليه و الإحسان إلى الناس؛ و كلّ ما ندب إليه الشرع و نهى عنه من المحسِّنات و المقبّحات. و هو من الصفات الغالبة، أي: أمرٌ معروفٌ بين الناس إذا