معرفة الإمام ج15

عليها. فَعَنَّ لي أن افرد ما انفردت به صحيفتي عنهما و أجعله صحيفة خامسة. ثمّ عدلتُ عن ذلك.

أوّلًا: لئلّا يذهب ما عانيتُه في جمع باقي الأدعية و ترتيبها و ما ذكرته معها من بعض الفوائد ضياعاً.

و ثانياً: ليعلم الناظر أنّي لم آل جهداً في التفتيش و التنقيب. و أنّني وصلت بحمد الله تعالى و توفيقه إلى أكثر ما وصلوا إليه، و كثير ممّا لم يصلوا إليه، فيكون ذلك سبباً لدعائه لي بالمغفرة و باعثاً لي على مجانبة الجبن و الكسل، و موجباً للعلم بأنّ كلّ مَنْ سَارَ عَلَى الدَّرْبِ وَصَلَ. فعوّلتُ على أن اضيف إلى صحيفتي ما فاتها من صحيفتيهما، و اسمّيها بـ «الصحيفة الخامسة» و إن تضمّنت الثالثة و الرابعة. لكن لاشتمالها على ما ليس فيهما فارقتهما، و استحقّت أن تكون خامسة لرابعتهما.

فبلغ مجموع ذلك مائة و اثنين و ثمانين دعاء و ندبة. منها اثنان و خمسون دعاء انفردنا بنقلها، و خلت منها كلّ من الصحائف الأربع، و واحد و سبعون دعاء وجدناها في مجموع الصحيفتين المذكورتين و في غيرهما، و اثنان و ثلاثون دعاء نقلناها من «الصحيفة الثالثة» خاصّة، و سبعة و عشرون دعاء نقلناها من «الصحيفة الرابعة» خاصّة.

و من ذلك يعلم أنّا لو لم نطّلع على صحيفتيهما لبلغ ما جمعناه مائة و ثلاثة و عشرين دعاء مجتمعةً ممّا انفردنا بنقله، و هو اثنان و خمسون دعاء، و ما وجدناه في مجموع الصحيفتين و في غيرهما، و هو أحد و سبعون دعاء. و هو يزيد كثيراً عمّا في كلّ واحدة من الصحائف الثلاثة بانفرادها.

و بذلك يُعْلَم فَضْلُ صحيفتي عليها، اللهمّ إلّا «الصحيفة الثالثة» التي لم يعلم مقدار ما وصل إليه تتبّع جامعها لنقصان نسختها كما ستعرف. و لم نأل جهداً في التنقيب و التفتيش في مظانّ ذلك، و في الجمع بين النسخ‌