معرفة الإمام ج15

قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه و آله: يُدْفَنُ مِنْ وُلْدِي سَبْعَةٌ بِشَطِّ الفُرَاتِ لَمْ يَسْبِقْهُمُ الأوَّلُونَ وَ لَمْ يُدْرِكْهُمُ الآخِرُونَ.

(يقول يحيى بن راوي الرواية عبد الله بن فاطمة، ابن حسن بن حسن - عبد الله المحض: لمّا قرأ عبد الله هذه الرواية) قلتُ له: نَحْنُ ثَمَانِيَةٌ.

قال: هَكَذَا سَمِعْتُ.

فلمّا فتحوا الباب، وجدوهم موتي. و أصابوني و بي رَمَقٌ، و سقوني ماءً، و أخرجوني، فعِشتُ.

ذكر ابن طاووس هنا عدداً من الروايات مفادها أنّ بني الحسن لم يقولوا بمهدويّة محمّد النفس الزكيّة، بل كانوا يرون أنّ خروجه من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.^۱

نتيجة البحث حول الثائرين بالسيف من بني فاطمة عليها السلام‌

يقول الحقير: يتبلور البحث حول الخارجين بالسيف من العلويّين في خمسة أقسام:

الأوّل: سجناء بني الحسن الذين سجنهم المنصور، كعبد الله المحض، و إبراهيم الغمر، و الحسن المثلّث، و غيرهم.

الثاني: محمّد و إبراهيم ابنا عبد الله بن الحسن بن الحسن.

الثالث: الحسين بن عليّ بن الحسن المثلّث: شهيد واقعة فَخّ.

الرابع: زيد بن موسى بن جعفر، أخو الإمام الرضا عليه السلام.

الخامس: زيد بن عليّ بن الحسين الشهيد المصلوب في الكوفة.

أمّا أولاد الحسن المثنّى: عبد الله، و إبراهيم، و الحسن المثلّث، و أولاد الحسن و سائر المحبوسين في سجن الدوانيقيّ، فلم تصلنا الأخبار