Name: كتاب معرفة الإمام ج15 | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

معرفة الإمام ج۱۵

222

...^۱
1. (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
  عن حمزة بن حمران قال: دخلتُ على الصادق عليه السلام فقال: من أين أقبلتَ؟ فقلتُ: من الكوفة. فبكى حتى بلّت دموعه لحيته. فقلتُ له: يا بن رسول الله! ما لك أكثرتَ من البكاء؟! فقال: ذكرتُ عمّي زيداً و ما صُنع به فبكيت. فقلتُ: و ما الذي ذكرتَ منه؟! قال: مقتله، و قد أصاب جبينه سهم فجاء ابنه يحيى فانكبّ عليه و قال له: أبشر يا أبتاه، فإنّك ترد على رسول الله و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام، قال: أجل، يا بُنيّ. ثمّ دعا بحدّاد فنزع السهم من جبينه، فكانت نفسه معه. فجي‌ء به إلى ساقية تجري إلى بستان زائدة، فحُفر له فيها و دُفن و اجرى عليه الماء، و كان معهم غلام سنديّ. فذهب إلى يوسف بن عمر لعنه الله من الغد فأخبره بدفنهم إيّاه. فأخرجه يوسف و صلبه في الكناسة أربع سنين. ثمّ أمر به فاحرق بالنار و ذُري في الرياح. فلعن الله قاتله و خاذله! إلى الله جلّ اسمه أشكو ما نزل بنا أهل بيت نبيّه بعد موته و به نستعين على عدوّنا و هو خير مستعان.
  إلى أن قال: و دلّ غيره من الأخبار بأنّه خرج غضباً للّه و أمراً بالمعروف و نهياً عن المنكر و دعوةً إلى الرضا من آل محمّد. و روى في «كشف الغمّة» عن «دلائل» الحميريّ، عن جابر قال: سمعتُ أبا جعفر عليه السلام يقول: لا يخرج على هشام أحد إلّا قتله. فقلنا لزيد هذه المقالة. فقال: إنّي شهدتُ هشاماً و رسول الله صلى الله عليه و آله يُسَبُّ عنده، فلم ينكر ذلك و لم يغيّره. فو الله لو لم يكن إلّا أنا و آخر لخرجت عليه.
  إلى أن قال: بقي الإشكال من وجه آخر، و هو أنّه إذا كان يعتقد بإمامة الصادقين. عليهما السلام، فما هذه الفتاوى الغريبة، بل الموافق أكثرها للعامّة؟ قال الفاضل المجلسيّ رحمه الله: و الغالب من أخباره الموافقة للعامّة فهي إمّا التقيّة من زيد أو لكذب الحسين بن علوان و عمرو بن خالد عليه - (انتهى).
  و قال المحقّق الوحيد البهبهانيّ رحمه الله بعد نقله: لعلّ الأظهر الأوّل لعدم تمكّن أهل البيت عليهم السلام من إظهار الحقّ إلى أن اشتغل بنو اميّة ببني العبّاس و زيد، و إن كان حين خروجه لا يتّقي، لكن لعلّه ما كان يرى المصلحة أو صدرت الروايات عنه قبله، لكن يظهر من الأخبار أنّ مثل عبد الله بن الحسن و غيره من أهل البيت ما كان مطّلعاً على حقّ حكم الله في جميع المسائل، و ليس ذلك ببعيد أيضاً. و لعلّه لأبعد في كون زيداً أيضاً كذلك. قال المامقانيّ رحمه الله: ما ذكره لا يخلو من وجه إلّا ما يظهر منه من إفتاء زيد بما لا يعلم، فإنّ ذلك في غاية البعد. إلى آخر حديثه حول هذا الموضوع.
  * - قال المامقانيّ في الهامش: الرصافة هذه هي رصافة هشام بن عبد الملك، و هي غير رصافة أبي جعفر المنصور.