Name: كتاب معرفة الإمام ج15 | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

معرفة الإمام ج۱۵

22

الزَّاكِيَاتِ النَّامِيَاتِ الغَادِيَاتِ الرَّائِحَات.
(٦٥) وَ سَلِّمْ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى أرْوَاحِهِمْ، وَ اجْمَعْ عَلَى التَّقْوَى أمْرَهُمْ، وَ أصْلِحْ لَهُمْ شُئونَهُمْ، وَ تُبْ عَلَيْهِمْ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَ خَيْرُ الغَافِرِينَ، وَ اجْعَلْنَا مَعَهُمْ في دَارِ السَّلَامِ بِرَحْمَتِكَ يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.^۱
أجل، لمّا كان كلامنا في هذه العُجالة يدور حول «الصحيفة السجّاديّة الإلهيّة الكاملة» التي أنشأها و أملاها إمامنا الهُمام سيّد العابدين و زين الساجدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم أفضل الصلاة و أتمّ التحيّة و الإكرام.^٢ فلم أجد كلاماً يأخذ بالأعناق و يملك القلوب‌
1. «الصحيفة السجّاديّة الكاملة»، الدعاء السابع و الأربعون: دعاء يوم عرفة، الفقرات ٥٦ إلى ٦٥.
2. جاء في «رياض السالكين» في طبعة سنة ۱٣٣٤: ص ٣۱، و في طبعة جماعة المدرّسين: ج ۱، ص ٢۱۰ إلى ٢۱٢: هو زين العابدين و سيّد الزاهدين و قدوة المقتدين و إمام المؤمنين، أبو الحسن، و أبو محمّد عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام. امّه شاه زنان ابنة يزد جرد بن شهريار بن كسرى. و قيل: كان اسمها شهر بانويه. و فيه يقول أبو الأسود الدئليّ:
  وَ إنَّ غُلاماً بَيْنَ كِسْرَى وَ هَاشِمٍ‌ *** لأكْرَمُ مَنْ نِيطَتْ عَلَيْهِ التَّمائِمُ‌
  ولد بالمدينة سنة ثمان و ثلاثين من الهجرة قبل وفاة جدّه أمير المؤمنين عليه السلام بسنتين، فبقي مع جدّه سنتين، و مع عمّه الحسن عليه السلام اثنتي عشرة سنة، و مع أبيه الحسين عليه السلام ثلاثاً و عشرين سنةً، و بعد أبيه أربعاً و ثلاثين سنةً. و توفّي بالمدينة سنة خمس و تسعين للهجرة، و له يومئذٍ سبع و خمسون سنة. و دُفن بالبقيع في القبر الذي فيه عمّه الحسن عليه السلام، في القبّة التي فيها العبّاس بن عبد المطّلب رضي الله عنه. و كان يقال له: ذو الثَّفِنَاتِ، جمع ثَفِنَة (بكسر الفاء). و هي من الإنسان الركبة و مجتمع الساق و الفخذ، لأنّ طول السجود أثّر في ثفناته. قال الزهريّ: ما رأيتُ هاشميّاً أفضل من عليّ بن الحسين. ۱ و عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام قال: كان عليّ بن الحسين عليه السلام يصلّي في اليوم و الليلة ألف ركعة، و كانت الريح تُميله بمنزلة السنبلة. ٢ و كان إذا توضّأ للصلاة يصفرّ لونه فيقول له أهله: ما هذا الذي يعتادك عند الوضوء؟ فيقول: تدرون بين يدي من اريد أن أقوم؟! ٣و قال ابن عائشة: سمعتُ أهل المدينة يقولون: ما فقدنا صدقة السرّ حتى مات عليّ بن الحسين عليهما السلام. ٤ و لمّا مات عليه السلام و جرّدوه للغسل جعلوا ينظرون إلى آثار في ظهره فقالوا: ما هذا؟ قيل: كان يحمل جربان الدقيق على ظهره ليلًا و يوصلها إلى فقراء المدينة سرّاً. ٥ و كان يقول: إنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ. ٦ و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه قال: حجّ عليّ بن الحسين عليه السلام ماشياً، فسار من المدينة إلى مكّة عشرين يوماً و ليلة. ۷ و عن زرارة بن أعين قال: سمع سائل في جوف الليل و هو يقول: أين الزاهدون في الدنيا، الراغبون في الآخرة؟ فهتف به هاتف من ناحية البقيع يسمع صوته و لا يرى شخصه: ذاك عليّ بن الحسين. ۸ و عن طاووس: إنّي لفي الحجر ليلة، إذ دخل عليّ بن الحسين فقلت: رجل صالح من أهل بيت النبوّة لأسمعنّ دعاءه، فسمعته يقول: عُبَيْدُكَ بِفِنَائِكَ، مِسْكِينُكَ بِفِنَائِكَ، فَقِيرُكَ بِفِنَائِكَ. قال: فما دعوتُ بهنّ في كربٍ إلّا فرّج عنّي. ٩و حكى الزمخشريّ في «ربيع الأبرار» قال: لمّا وجّه يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة لاستباحة أهل المدينة، ضمّ عليّ بن الحسين إلى نفسه أربعمائة منافية بحشمهنَّ، يعولهنّ إلى أن تقوّض جيش مسلم، فقالت امرأةٌ منهنّ: مَا عِشْتُ وَ اللهِ بَيْنَ أبَوَيّ بِمِثْلِ ذَلِكَ الشَّرِيفِ. ۱۰ و كان عليه السلام كثير البرّ بأمّه، فقيل له: إنّك أبرّ الناس بامّك، و لسنا نراك تأكل معها في صحفة؟ فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتها. ۱۱ و قيل له: كيف أصبحتَ؟ فقال: أصبحنا خائفين برسول الله، و أصبح جميع أهل الإسلام آمنين. ۱٢------------------------------------------------------------ [۱] «تذكرة الخواصّ» لابن الجوزيّ، ص ٣٣۱؛ و «الإرشاد» للمفيد، ص ٢٥۷. [٢ و ٣] «الإرشاد» للمفيد، ص ٢٥٦. [٤] «البداية و النهاية» ج ٩، ص ۱٥٤. [٥]«المناقب» لابن شهرآشوب، ج ٤، ص ۱٥٣. [٦] «المناقب» ج ٤، ص ۱٥٤. [۷] الى [۸ و ٩] «الإرشاد»، ص ٢٥٦. [۱۰] «ربيع الأبرار»؛ و «كشف الغمّة» ج ٢، ص ۱۰۷. [۱۱] «مكارم الأخلاق»، ص ٢٢۱. [۱٢] «كشف الغمّة» ج ٢، ص ۱۰۷.