معرفة الإمام ج15
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۵
218صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ. وَ إنَّمَا جَاءَ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَدَّعِي: أنَّ اللهَ نَصَّ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَدْعُو إلَى غَيْرِ دِينِ اللهِ وَ يُضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ.
وَ كَانَ زَيْدُ بْنُ عَلِيّ وَ اللهِ مِمَّنْ خُوطِبَ بِهَذِهِ الآيةِ: «وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ».۱
و في «العيون» أيضاً: إنّ زيد بن عليّ قد خرج يوم الأربعاء غرّة صفر و مكث الأربعاء و الخميس، و قُتِلَ يوم الجمعة سنة ۱٢۱ هـ.
نهضة زيد بن عليّ و بكاء الإمام الصادق عليه السلام عليه
و روى فيه أيضاً بإسناده عن الفضيل بن يسار٢ قال: انتهيتُ إلى زيد ابن عليّ عليه السلام صبيحة يوم خرج بالكوفة فسمعته يقول: مَنْ يُعِينُنِي مِنْكُمْ عَلَى قِتَالِ أنْبَاطِ أهْلِ الشَّامِ؟! فَوَ الذي بَعَثَ مُحَمَّداً صلى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالحَقِّ بَشِيراً وَ نَذِيراً لَا يُعِينُنِي عَلَى قِتَالِهِمْ مِنْكُمْ أحَدٌ إلَّا أخَذْتُ بِيَدِهِ
- الآية ۷۸، من السورة ٢٢: الحجّ.
- يبدو أنّ الصحيح هو فُضَيل الرسّان، كما نقلنا ذلك آنفاً عن المامقانيّ، عن الكشّيّ، لأنّنا نستبعد من الفضيل بن يسار - على ما هو عليه من منزلة رفيعة - أن يكون في الكوفة و لا ينصر زيداً و لا يُستَشْهَد معه، و يتعرّض لمؤاخذة الإمام حتى يقول له: لعلّك شاكٌّ في قتال أهل الشام. و الفُضَيل هذا هو الذي قال الإمام له و لثلاثة من أصحابه كانوا مقيمين بمكّة المكرّمة: أنتم و اللهِ نور الله في ظلمات الأرض. أجل هذه الرواية المرويّة عن الفضيل بن يسار رواها صاحب «تنقيح المقال» ج ۱، ص ٤٦۸ عن الصدوق في «العيون» عن محمّد بن الحسين (الحسن ظ) بن أحمد بن الوليد، عن محمّد بن حسن الصفّار، عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقيّ، عن أبيه، عن محمّد بن حسن بن ميمون، عن عبد الله بن سنان، عن الفضيل بن يسار. و تلك الرواية المرويّة عن فضيل الرسّان رواها في هذا الموضوع عن الكشّيّ في ترجمة الحِميريّ، عن نصر بن صبّاح، عن إسحاق بن محمّد البصريّ، عن عليّ ابن إسماعيل، عن فُضَيل الرسّان، و التفاوت بينهما ملحوظ و إن كان مضمونهما واحداً، و يقوى احتمال تعدّد الرواية عن راوِيَيْنِ، بَيدَ أنّ ذلك المضمون بعيد عن الفضيل بن يسار كما ذكرنا، و الله العالم.