معرفة الإمام ج15

من رمضان عند أحجار الزيت. و كان مكثه منذ ظهر إلى أن قتل شهرين و سبعة عشر يوماً، و سنّه خمس و أربعون سنة.^۱

و كان خروج إبراهيم (أخي محمّد) غرّة شوّال، و قيل: غرّة رمضان سنة ۱٤٥ بالبصرة، ثمّ سار إلى الكوفة بعد أن دعاه أهلها، و قتل في باخمرى على ستّة عشر فرسخاً من الكوفة من أرض الطفّ. و كان مقتله في نهار يوم الاثنين سنة ۱٤٥ من ذي الحجّة، و هو ابن ثماني و أربعين سنة. و أمر المنصور أن يُحمل رأسه إلى أبيه عبد الله في سجن الهاشميّة.^٢

رواية «الكافي» في تعييب محمّد و إبراهيم‌

نقل محمّد بن يعقوب الكلينيّ في «الكافي»، في علامات ما يُفصل به بين دعوى المحقّ و المبطل في أمر الإمامة، رواية مفصّلة ذكر فيها قصّة بني الحسن بإسهاب. و هذه الرواية في غاية الروعة و تضمّ مطالب تأريخيّة و تنبّه على مقام إمامة الصادق عليه السلام، و تدلّ على عدم صحّة دعوى عبد الله المحض و ابنَيْه محمّد و إبراهيم، و من المطالب التي تنطوي عليها ما يأتي:

۱ - قالت خديجة ابنة عمر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام لعبد الله بن إبراهيم بن محمّد الجعفريّ: سمعتُ عمّي محمّد ابن عليّ صلوات الله عليه يقول: إنَّما تَحْتَاجُ المَرْأةُ في المَأتَمِ إلَى النَّوْحِ لِتَسِيلَ دَمْعَتُهَا، وَ لَا يَنْبَغِي لَهَا أنْ تَقُولَ هُجْراً. فَاذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَلَا تُؤْذِي المَلَائِكَةَ بِالنَّوْحِ!

٢ - كان محمّد بن عبد الله المحض متوارياً عند اختفائه في جبلٍ في جُهَينة يُقال له: الأشقر، و هو على ليلتين من المدينة.

٣ - عند ما التقى عبد الله بالإمام الصادق عليه السلام و دعاه إلى بيعة