معرفة الإمام ج15
37٬337
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
معرفة الإمام ج۱۵
163...۱
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
السلام، و أخوه داود أعلى منه. و ابنه الحسن بن عليّ، و ابنه أحمد رويا الحديث. و كان عليّ ثقةً وجهاً ثبتاً صحيحاً واضح الطريقة. له كتاب يرويه جماعة - (انتهى). و ليس في كتب الرجال عليّ بن النعمان سواه.
و أمّا حول المتوكّل بن عمير بن المتوكّل، فقد قال النجاشيّ: المتوكّل بن ... روى عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة. أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن ابن أخي طاهر*، عن أبيه، عن عمير بن المتوكّل، عن أبيه متوكّل، عن يحيى بن زيد بالدعاء-** (انتهى). و لا يخفى أنّ أوّل كلامه ظاهر في أنّ الراوي عن يحيى بن زيد دعاء الصحيفة هو المتوكّل بن عمير. و يظهر من سنده أنّه المتوكّل جدّه كما في المتن. و يمكن التوفيق بنوع عنايةٍ. و لم ينصّ أحدٌ من الأصحاب على توثيق المتوكّل المذكور غير أنّ الحسن بن داود ذكر سبطه متوكّل بن عمير في قسم الموثّقين من كتابه، و هو لا يجدي كما توهّم بعضهم.
و قال آية الله الميرزا أبو الحسن الشعرانيّ في شرح صحيفته، ص ٥: متوكّل بن هارون غير مذكور في كتب الرجال. و ذكر الشيخ الطوسيّ و النجاشيّ رحمهما الله أنّه متوكّل بن عمير بن متوكّل. و من الطبيعيّ أنّ نسخة الصحيفة التي كانت عندهما أوثق ممّا عندنا. ذلك أنّهما كانا ينقلان الصحيفة برواية اخرى ليس فيها أبو المفضّل الشيبانيّ، بل رواها التلعكبريّ عن ابن أخي طاهر، عن محمّد بن المطهّر، عن أبيه، عن متوكّل بن عمير، و الاعتماد على نسختهم عند الاختلاف. و قال آية الله الشعرانيّ في ص ٤، حول طول زمان الرواة الثلاثة البالغ ٢٥۱ سنة: و نحن وجّهناه على علوّ السند عن السيّد على خان الشيرازيّ: بين التأريخين المذكورين في الأسناد ٢٥۱ سنة، و الرواة في هذه المدّة ثلاثة: العكبريّ، و الشيبانيّ، و الشريف أبو عبد الله. توفّي العكبريّ سنة ٤۷٢ هـ، و لا بدّ أنّه روى عن الشيبانيّ بعد سنة ٤۰۰، و كان الشيبانيّ حيّاً بعد سنة ٤۰۰. و مات الشريف أبو عبد الله سنة ٣۰۸. و إذا كان الشيبانيّ قد لقيه عند الموت، و تعلّم منه الحديث، و بلغ سنّ العقل، فلا بدّ أنّه ولد قبل سنة ٣۰۰ و تجاوز عمره المائة. و لعلّ العكبريّ نقل عن الشيبانيّ بواسطةٍ غير مذكورة في الأسناد.
* - هكذا في الأصل، و لكن في النسخة المطبوعة من النجاشيّ: عن محمّد بن مطهّر.
** - «رجال النجاشيّ» ص ٣۰۱.
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
/
12