معرفة الإمام ج15
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۵
115هذا هو الوصول إلى مقام الفناء في ذات الله تعالى، و حقيقة الواحديّة و الوحدانيّة هي مفاد الولاية الإلهيّة الكلّيّة المطلقة و معناها، و يستحيل تعدّدها و تجزّؤها، و أنّها محض التجرّد و النور الخالص و البساطة الكاملة.
فالصلاة على النبيّ هي الصلاة على آله، و الصلاة عليهم هي الصلاة عليه. ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.۱
و هناك يكون عنوان محمّد عين عنوان عليّ، و نفس عنوان فاطمة، و حقيقة عنوان الحسن و الحسين. و واقعيّة عنوان عليّ و محمّد و جعفر و موسى و عليّ و محمّد و عليّ و الحسن و محمّد، أي: لا عنوان.
هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً.٢
و نحن نعلم أنّ الولاية منحصرة بالله سبحانه وحده.
فهذه الولايات جميعها على نحو هُو الهُوِيَّة الواقعيّة، و هي ليست أكثر من ولاية واحدة، لأنّ هناك واقعيّة واحدة و اسماً أعظمَ وجوديّاً واحداً لا أكثر، و لا معنى لأكثر من وجود أصيل بحت صِرف واحد.
فاذا قلتم: لما ذا نجد في تفسير هذه الآية التي تُشعِر بهذا المعنى البسيط المجرّد و الذات الوحدانيّة، و فيها خطاب الله تعالى للمؤمنين أن يصلّوا على النبيّ وحده، أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله فصل الآل، و عطفها عليه؟!
و كان ينبغي أن يقول أيضاً: قُولُوا: اللَهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ!
و الجواب هو: هذا المعنى الدقيق لا يدركه إلّا اولو الولاية و طلّابُ
- الآية ٣٤، من السورة ٣: آل عمران.
- الآية ٤٤، من السورة ۱۸: الكهف.