معرفة الإمام ج15

في المشهورة: فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً!

في المكتشفة: فَقَدْ ضِقْتُ بِمَا نَزَلَ بِي يَا رَبِّ ذَرْعاً!

لا فرق بينهما، مثل ذلّت لقدرتك، و ذلّت بقدرتك المارّ ذكرهما.

في المشهورة: فَافْعَلْ بِي ذَلِكَ وَ إنْ لَمْ أسْتَوجِبْهُ مِنْكَ.

في المكتشفة: فَافْعَلْ ذَلِكَ بِي إلهي وَ إنْ لَمْ أسْتَوْجِبْهُ مِنْكَ! بلا اختلاف.

في المشهورة: يَا ذَا العَرْشِ العَظِيمِ!

في المكتشفة: يَا ذَا العَرْشِ العَظِيمِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أزْكَى صَلَاةٍ وَ أتَمَّهَا وَ أنْمَاهَا وَ أكْمَلَهَا يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

جاءت الصلوات هنا، مضافاً إلى ما ورد في وسط الدعاء من الصلوات أيضاً في المشهورة و المكتشفة. و ما سنجده في بحث صلوات «الصحيفة»، فإنّ إنكاره الصلوات من «الصحيفة» المشهورة بنحو مطلق من أغرب الغرائب.

الفرق الثالث: في ترتيب ذِكر الأدعية، إذ حصل تقديم و تأخير في بعضها.

صحيح أنّ هناك فرقاً بين الصحيفتَين في ترتيب الأدعية، بَيدَ أنّه لا يدلّ على مزيّة للصحيفة المكتشفة، كما أنّه نفسه لم يزعم وجود مزيّة هنا.

الفرق الرابع: في عدد الأدعية، إذ أنّ لبعضها عنواناً مستقلّا في النسخة المعروفة. أمّا في النسخة القديمة فقد وردت متمّمة للأدعية التي تسبقها. كما أنّ الدعاء الأوّل و الثاني في الصحيفة المشهورة و ردا دعاء واحداً فحسب في الصحيفة القديمة.

و جاء عنوان تتميم الدعاء في الصحيفة المكتشفة في موضعين فقط،