معرفة الإمام ج14

النبوّة و اختلّ نظام الدين و لم يستقرّ من بنيته حجر على حجر.

و العجب من هؤلاء المحتجّين بروايات منسوبة إلى الصحابة أو إلى أئمّة أهل البيت عليهم السلام على تحريف كتاب الله سبحانه و إبطال حجّيّته، و ببطلان حجّة القرآن تذهب النبوّة سدى و المعارف الدينيّة لغي لا أثر لها!

و ما ذا يُغني قولنا: إنّ رجلًا في تأريخ كذا ادّعى النبوّة و أتى بالقرآن معجزة، أمّا هو فقد مات، و أمّا قرآنه فقد حُرِّفَ، و لم يبق بأيدينا ممّا يؤيّد أمره إلّا أنّ المؤمنين به أجمعوا على صدقه في دعواه، و أنّ القرآن الذي جاء به كان مُعجزاً دالًّا على نبوّته، و الإجماع حجّة، لأنّ النبيّ المذكور اعتبر حجّيّته، أو لأنّه يكشف مثلًا عن قول أئمّة أهل بيته؟

و بالجملة فاحتمال الدسّ- و هو قريب جدّاً مؤيّد بالشواهد و القرائن- يدفع حجّيّة هذه الروايات و يفسد اعتبارها، فلا يبقى معه لها لا حجّيّة شرعيّة و لا حجّيّة عقلائيّة حتى ما كان منها صحيح الإسناد. فإنّ صحّة السند و عدالة رجال الطريق إنّما يدفع تعمّدهم الكذب دون دسّ غيرهم في اصولهم و جوامعهم ما لم يرووه.

و أمّا ما ذكرناه أنّ روايات التحريف تذكر آيات و سوراً لا يشبه نظمها النظم القرآنيّ بوجه. فهو ظاهر لمن راجعها فإنّه يعثر فيها بشي‌ء كثير من ذلك كسورتي الخَلْع و الحَفْد اللتين رويتا بعدّةٍ من طرق أهل السُّنّة. فسورة الخلع هي:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اللهم إنا نستعينك و نستغفرك. و نثني عليك و لا نكفرك. و نخلع و نترك من يفجرك‌.

و سورة الحفد هي: بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِيمِ. اللهم إياك نعبد و لك نصلي و نسجد. و إليك نسعى و نحفد. نرجو رحمتك. و نخشى نقمتك‌.