معرفة الإمام ج14

و دوران الحكم مداره.^۱

و تحدّث سماحة الاستاذ هنا حديثاً وافياً راقياً حول عدم تحريف القرآن و ذلك بعد البحث الروائيّ. و وفّى الموضوع حقّه في سبعة فصول تحت عنوان: (القرآن مصون عن التحريف). و حطّم سدّ الشبهات و ثغورها تماماً. و دخل في الموضوع بمنطق متين و دليل رصين من أجل إثبات ما يريده. و ننتقي من كلامه كثيراً من المعلومات التي لها علاقة مباشرة ببحث التحريف.

كَلَامٌ في أنَّ القُرآن مَصُونٌ عَنِ التَّحرِيفِ في فُصُولٍ‌

الفصل ۱ [الاستدلال بتحدّي القرآن على عدم تحريفه‌]

من ضروريّات التأريخ أنّ النبيّ العربيّ محمّداً صلى الله عليه و آله و سلّم جاء قبل أربعة عشر قرناً- تقريباً- و ادّعى النبوّة و انتهض للدعوة و آمن به امّةٌ من العرب و غيرهم. و أنّه جاء بكتاب يسمّيه القرآن و ينسبه إلى ربّه، متضمّن لجمل المعارف و كليّات الشريعة التي كان يدعو إليها. و كان يتحدّى به و يعدّه آية لنبوّته. و أنّ القرآن الموجود اليوم بأيدينا هو القرآن الذي جاء به و قرأه على الناس المعاصرين له في الجملة بمعنى أنّه لم يضع من أصله بأن يُفقد كلّه. ثمّ يوضع كتاب آخر يشابهه في نظمه أو لا يشابهه و يُنسب إليه و يشتهر بين الناس بأنّه القرآن النازل على النبيّ صلى الله عليه و آله.

فهذه امور لا يرتاب في شي‌ء منها إلّا مصابٌ في فهمه و لا إحتمل بعض ذلك أحد من الباحثين في مسألة التحريف من المخالفين‌