معرفة الإمام ج14

و ذكره البخاريّ و مسلم، و رويا عنه.^۱

و قال في هذا الكتاب التحقيقيّ أيضاً: كَانَ أوَّلُ المُسْتَفِيدينَ بِالتَدْوِينِ البَاكِرِ اولَئِكَ الَّذِينَ يَلُوذُونَ بِالأئمَّةِ مِنْ أهْلِ البَيْتِ فَيَتَعَلَّمُونَ شِفَاهاً أوْ تَحْرِيراً. أي: مِنْ فَمٍ لِفَمٍ أوْ بِالكِتَابَةِ.

فَمَا تَنَاقَلَتْهُ كُتُبُ الشِّيعَةِ مِنَ الحَدِيثِ، هُوَ التُّرَاثُ النَّبَوِيّ- في صَمِيمِهِ- بَلَغَ الشِّيعَةَ في يُسْرِ طَوْعٍ لِعِلْمِهِمُ الأزْدِهَارِ؛ في حِين لَمْ يَجْمَعْ أهْلُ السُّنَّةِ هَذَا التُّرَاثَ إلَّا بَعْدَ أنِ انْكَبَّ عَلَيْهِ عُلَمَاؤُهُمْ قَرْناً وَ نِصْفَ قَرْنٍ حتى حَصَّلُوا مَا دَوَّنُوهُ في المُدَوَّنَاتِ الأولى. ثُمَّ ظَلُّوا قُرُوناً اخْرَى يَجُوبُونَ الفَيَافِي وَ القِفَارَ في كُلِّ الأمْصَارِ.^٢

رفض الناس مصحف أمير المؤمنين على عليه السلام‌

كان أمير المؤمنين عليه السلام أوّل كاتب في الإسلام، كما كان أوّل ناطق به. و لقد كتب القرآن كلّه بخصوصيّات نزوله و تأويله في عصر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم نفسه. و لم يخرج من البيت بعد وفاته صلى الله عليه و آله عملًا بوصيّته، و لم يلتحق بفئة الخلفاء الغاصبين. و لم يضع رداءه على كتفه. و لازم بيته ستّة أشهر. و رتّب القرآن حسب نزوله، و بيّن جميع ما يتعلّق به، ثمّ لفّه في عباءة و وضعه على بعير، و أتى به إلى المسجد، و قال للحاضرين فيه: هذا كتاب الله، و أنا صاحب الولاية! و هذان الثقلان ثقلا رسول الله صلى الله عليه و آله إذ قال: إنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي، وَ إنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ‌. فقال له عمر: لا حاجة بنا إليك و عندنا كتاب الله فلا حاجة لنا بكتابك.