معرفة الإمام ج14

لأنّه على حقّ و من أهل البيت، فإنّ الشيعة آمنوا بخلافته، لأنّهم يؤمنون بالحقّ، و أحبّوه، لأنّهم يحبّون النبيّ و أهل بيته الأطهار.

و بالإجمال فإنّ ما قاله الإماميّة في هذا الباب لا يزيد في حقيقته شيئاً عمّا قاله أحمد أمين في كتاب «يوم الإسلام» الذي ألّفه في أيّامه الأخيره، و بعد أن أقام الدنيا و لم يقعدها على الإماميّة في «فجر الإسلام»، و «ضحى الإسلام».^۱

أجل، كان حقيقاً بأحمد أمين- وفقاً لقواعد الشرف و الإنصاف و العدل و المروءة- أن يُصَرِّح بتوبته في كتاب «يوم الإسلام»، و يعتذر عن كتاباته الكثيرة المنتشرة في العالم و الموجودة في المكتبات المختلفة. و ها هو يلجأ إلى السكون و الهدوء بعد الحركة، و يُخمِد نار الضجّة التي كان قد أشعل فتيلها بعد أن أثار شرق العالم و غربه ضدّ الإماميّة في كتابَيه الآنفَي الذكر.

بَيدَ أنّه لم يفعل، و اكتفى بإيراد ما نقلناه عنه في تضاعيف كتاب «يوم الإسلام». اللهُمَّ احْشُرْهُ مَعَ مَنْ يَتَوَلَّاهُ وَ يُحِبُّهُ، وَ أبْعِدْهُ مِمَّنْ يَتَبَرَّا مِنْهُ وَ يُبْغِضُهُ.

و لو كان أحمد أمين صرّح بأخطائه في كتاب أو عنوان أو موضوع، لما ضلّ أحد من الساذجين بقراءة «فجر الإسلام» و ضُحاه، و لكن الجميع ضلّوا إلّا من طالع كتاب «يوم الإسلام» بإمعانٍ. و الذي يطالعه ينبغي أن‌