معرفة الإمام ج14

و لأسبابٍ سياسيّة، طائفة شاذّة خارجة من الإسلام، و تقوّل عليهم في الاصول و الفروع. و نجده بعد مرور أربعة عشر قرناً على مظلوميّة سيّدنا و مولانا عليّ عليه السلام في سقيفة بني ساعدة، و مجلس رسول الله في يوم الرزيّة، يتحامل على ولايته و يهاجمها بنفس تلك السيوف التي سُلَّت عليها يومئذٍ، دون أن يتورّع عن أيّ لون من ألوان السبّ و الشتم و الاتّهام.

و قد قَدِم إلى النجف الأشرف في شهر رمضان بعد سنة ۱٣٦۰ هـ في جولةٍ سياحيّة و معه لفيف من أصحابه، و التقى بعلمائها الذين فنّدوا مزاعمه بحجج قاطعة، و أثبتوا له أنّ ما قاله ضدّ الشيعة تُهم جوفاء لا برهان لها، و هي تُهم كانت تُلصَقُ بالشيعة منذ قديم الزمن.

حوار آية الله كاشف الغطاء مع أحمد أمين‌

و كان بين العلماء الذين زارهم أحمد أمين المرحوم آية الله الحاجّ الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء رحمه الله الذي اجتمع به في مدرسته المعروفة بمدرسة كاشف الغطاء. و كان ذلك بعد مضيّ ساعات من الليل. و دار بينهما الكلام، فقال له المرحوم آية الله كاشف الغطاء: إنّي لأعجب من قيامك، مع عدم اطّلاعك في العقائد و الآداب و التأريخ و الرجال و المذاهب، بتأليف كتب عديدة بوصفك استاذاً، فتنشرها في أرجاء العالم، و ترمي الشيعة الذين يمثّلون ركن الإسلام، بل ركنه الأساسيّ بعقائد و تقاليد و آداب لا تمت إليهم بصلة أبداً! و إنّ ما ورد حول الشيعة في كتابَيكم: «فجر الإسلام» و «ضحى الإسلام» تُهم محضة. دعنا عن المؤاخذة و السؤال يوم القيامة، و قل لي: ما هي مَهمّة مَن يزعم أنّه استاذ جامعيّ و ينشر كتبه، أمام الحقّ و الحقيقة و التنقيب و التحقيق في الأديان و المذاهب؟!

فقال أحمد أمين: أخذنا ما قلناه من المشهور و من الكتب المدوّنة (و ذكر أسماء الكتب) لذلك لم نسلك سبيل الخلاف!