معرفة الإمام ج14

فكر الشيعة و منهاجهم، و عرفوا أنّ الطريق المستقيم طريقهم. و أدركوا أنّ عليهم أن يكتبوا الحديث و يبيّنوه. لكن متى؟ و أين؟ و كيف؟

لقد تجاهل علماء العامّة ذلك التوجّه السقيم بكلّ شهامة، و ضربوا عن قول القائل: حَسْبُنَا كِتَابَ اللهِ صفحاً، و طفقوا يكتبون الكتب و السنن ناسخين القول المذكور علماً و عملًا. و سخر بعضهم منه، و قالوا: هل يمكن أن يكون الكتاب بلا سُنَّة؟!

و ألّف محمّد عجّاج الخطيب كتاباً في عظمة السُّنّة، و حاول جهده أن يُغطّي على جرائم عمر و أعوانه، و يصفهم بالإصلاح و التفكير بالمصلحة، و هو رجل سنّيّ متعصّب فظّ، بَيدَ أنّه لم يستطع أن يجد مَحملًا صحيحاً لذلك القول الذي نطق به عمر، فجدَّ في إثبات السُّنّة و صحّتها، و ارتأى ضرورة بيان الحديث قائلًا: ... فأخذوا (الصحابة) بسنّته عليه الصلاة و السلام، و تمسّكوا بها، و أبوا أن يكونوا ذلك الرجل الذي ينطبق عليه قوله عليه الصلاة و السلام:

يُوشَكُ الرَّجُلُ مُتّكِئاً عَلَى أرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيقُولُ: بَيْنَنَا وَ بَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلنَاهُ، وَ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ، ألَا وَ إنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللهُ.^۱

بل وقفوا من السُّنَّة موقفاً عظيماً، و ردّوا على كلّ من فَهِمَ ذاكَ الفهم‌