معرفة الإمام ج14

لائتمانه أن يسدّد الدَّين الذي هو أمانة عنده لدائنه في المدّة المقرّرة، و يوفّيه حقّه.

٢۷- و ليتّق الله ربّه (و لا يخن في أدائه في الوقت المعيّن، و في مقداره).

٢۸- و يحرم عليكم أيّها المسلمون أن تكتموا الشهادة (و تخفوها عند أدائها و تمتنعوا من إظهارها و التحدّث بها).

٢٩- إذ إنّ من كتم الشهادة و امتنع من إبرازها عند الحاجة فإنّ قلبه آثم؛ و الله بما تعملون عليم.

و التفسير المجمل لهذه الآيات المباركة- كما يلاحظ- مقتطف من تفسير القاضي البيضاويّ.^۱

و تعدّ الآية الأولى أطول آية في القرآن الكريم. و تشغل صفحة تامّة من المصاحف المطبوعة طباعة حديثة بلا خطأ، و المتّصفة بعدّة مزايا.

و تبيّن هذه الآية ثلاثة و عشرين حُكماً من الأحكام المرتبطة بمسائل التجارة، و كيفيّة الاستقراض و المعاملات المعلومة الأجل، و أحكام الشهادة، و شروط الشاهد، و لزوم البيع بالرهن عند عدم إمكان تنظيم السند و الكتابة. و هذا هو ما أورده الحقير مرقّماً. أمّا الآية الثانية فإنّها تبيّن ستّة أحكام من أحكام تلك المسائل، فيكون مجموعها تسعة و عشرين حُكماً.

الاستشهاد بالآيات القرآنيّة على وجوب الكتابة

و نلاحظ أنّ هذه الآيات ذكرت الكتابة و كيفيّة تنظيم السند و لزوم ذلك و أهمّيّته في المعاملات، و أكّدت أنّ الكتابة ضروريّة جدّاً لإحكام المعاملات و المبادلات المعيّنة الأجل و رصانتها و صحّتها.