معرفة الإمام ج14

آتاهم الله الكتاب و الحكم و النبوّة أن يعلّموا الناس قراءة الكتاب و الأحكام و تعليمهما و تدريسهما عبر إعداد الأساتذة و المربّين الإلهيّين الذين تمرّسوا على كتابهم و زاولوا تدريسه و تعليمه.

إن العلماء الربّانيّين الذين تلقّوا الدروس التربويّة و التعليميّة من الأنبياء العظام بواسطة تدوين الكتب السماويّة و مساهمتهم الدائمة في تعليمها و تدريسها يقودون الناس نحو طريق السعادة. فالسبيل الوحيد لهداية الناس عن طريق الأنبياء هم العلماء الذين يكونون في الوسط، و عملهم يتمثّل في تنوير أذهان الناس عامّتهم بحقائق الدين من خلال كتابة الآيات القرآنيّة و دراستها. و تتحقّق هذه المهمّة بواسطة تدريس الكتاب و تعليمه الذي يستلزم الكتابة.

و نلاحظ في القرآن الكريم كثرة استعمال اسم الكتاب، و الكتب، و المفردات المشتقّة من مادّة الكتابة. و كأنّ عنوان الكتابة بخاصّة مؤثّر في إيصال التعليمات و تفهيمها مضافاً إلى تدريس العلوم و دراستها.

و قد عدّ القرآن الكتابة من اللوازم المهمّة في بعض الأحكام، بل أمر بها. و نقرأ في الآيتين ٢۸٢ و ٢۸٣ من سورة البقرة إستعمال الكتابة في عشرة مواضع منهما.

يَا أيّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إذا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إلى أجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ، وَ لْيَكْتُب بَّيْنَكُم كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ، وَ لَا يَأبَ كَاتِبٌ أن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللهُ فَلْيَكْتُبْ ، وَ لْيُمْلِلِ الذي عَلَيْهِ ، الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ ، وَ لَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئا ، فَإن كَانَ الذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً ، أوْ ضَعِيفًا ، أوْ لَا يَسْتَطِيعُ أن يُمِلَّ ، فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ، وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ ، مِن رِّجَالِكُمْ ، فَإن لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأتَانِ ، مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ ، أن تَضِلَّ إحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إحْدَاهُمَا الاخرَى وَ لَا يَأبَ الشُّهَدَاءُ إذا مَا دُعُوا ، وَ لَا تَسْئَمُوا أن تَكْتُبُوهُ‌