معرفة الإمام ج13

العقوبة أفضل، و هو محمود دائماً عند المؤمنين بالله.

و هذه الآية قائمة على أساس قانون العدالة، و قانون الأخلاق الكريمة في آن واحد. و هذان القانونان كلاهما محمودان و مرضيّان. و ينبغي أن يتجلّيا في نبيّ الله المتخلّق بأخلاق الله من طريق أولى، كما ينبغي أن يعمل بهما أفضل من غيره و أكثر. فلهذا، يأمر مقام العبوديّة المطلقة قائلًا: إصبر. و كان صلى الله عليه و آله يصبر في كلّ موطن و موضع، و لم يمارس أعماله من وحي الثأر و الانتقام، و كان يتعامل مع الناس كافّة بالمواساة و المساواة. صلى اللهُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ!

صبر رسول الله صلى الله عليه و آله و إحسانه‌

و جاء في كتب التأريخ جميعها أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله قال: «لئن أظهرني الله لأمثلنّ بثلاثين منهم»، و انفرد صاحب «روضة الصفا» بقوله: بسبعين منهم.

و لعلّ درجة الإحسان‌ تكون من نصيب المؤمن في مثل هذه المواطن من الصبر و التحمّل، إذ قال تعالى بعد الآيتين المذكورتين: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ.^۱

و في الخبر أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله سئل عن مقام الإحسان، فقال‌ اعْبُدِ اللهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فَإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإنَّهُ يَرَاكَ!

أجل، إنّ هدفنا من الإسهاب في الحديث عن غزوة احُد هنا عند شرحنا آية الهداية: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ‌^٢ هو أن يعلم الجميع أنّ الفاتح الوحيد و المتحمّس الحميم و المضحّي المتفاني و المولَع برسول الله أيّ ولع، و الحامي الفريد له، و الذابّ الحقيقيّ عن‌