معرفة الإمام ج13
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۳
41إقرار عمر بفراره في غزوة احُد
يقول عمر: كنت أرقى في الجبل كأنّي ارْوِيّة۱ حتى انتهيت إلى رسول الله صليّ الله عليه و آله و هو ينزل عليه: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ (الآية).
و معنى قوله: وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ: يتولّى. وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا.٢
و كذلك روى الواقديّ عن الضحّاك بن عثمان، عن ضمرة بن سعيد، قال: قال رافع بن خَديج: [كنت يوم احُد] إلى جنب أبي مسعود الأنصاريّ و هو يذكر من قُتل من قومه و يسأل عنهم، فيُخبَر برجال منهم سعد بن ربيع و خارجة بن زُهير، و هو يسترجع و يترحّم عليهم، و بعضهم يسأل بعضاً عن حميمه، فهم يخبرون بعضهم بعضاً. فبينا هم على ذلك، ردّ الله المشركين ليذهب بالحزن عنهم، فإذا عدوّهم فوقهم قد علوا، و إذا كتائب المشركين. فنسوا ما كانوا يذكرون.
و نَدَبنا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و حضّنا على القتال، و أنّي لأنظر إلى فلان و فلان في سفح الجبل يعدون.
فكان عمر يقول: لمّا صاح الشيطان: قُتِلَ مُحَمَّدٌ، أقبلتُ أرقى في
- قال في «صحاح اللغة» ص ٢٣٦٣: الارْوِيَّة: الانْثَي مِنَ الوُعُولِ.
- الآية ۱٤٥، من السورة ٣: آل عمران.