معرفة الإمام ج13
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۳
215الثامن: حديث الثقلين برواية حُذَيفة بن اليَمَان
٣٦- مَعَاشِرَ أصْحَابِي! اوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَ العَمَلِ بِطَاعَتِهِ، وَ إنِّي ادْعَى فَاجِيب، وَ إنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي، إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهَا۱ لَنْ تَضِلُّوا، وَ إنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ؛ فَتَعَلَّمُوا مِنْهُمْ وَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ.٢
قال حذيفة بن اليمان: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و آله الظهر، ثمّ أقبل بوجهه الكريم إلينا، فقال: معاشر أصحابي ....
و العجيب في هذا الحديث أنّه يقول فيه: إن تمسّكتم بأهل البيت، لن تضلّوا، في مقابل بقيّة الأحاديث التي توصي بالتمسّك بهما. و سرّ ذلك أنّ من تمسّك بالعترة فقد تمسّك بكتاب الله لا محالة.
التاسع: حديث الثَّقَلَيْنِ برواية حُذَيفَة بن اسَيْدٍ الغفاريّ٣
- مصدرنا: «ينابيع المودّة» طبعة إسلامبول (مطبعة أختر) سنة ۱٣۰۱ هـ. و جاء فيه: «بها». أمّا في «غاية المرام» فقد ورد فيه: «بهما». و ذلك حديث آخر بسند آخر، عن الخاصّة، مع أنّ ذِكر الكلام الآتي يؤيّد وجود ضمير المؤنّث المفرد في الجملة: و من تمسّك بعترتي من بعدي، كان من الفائزين. و من تخلّف عنهم كان من الهالكين.
- أخرجه في «ينابيع المودّة» ص ٣٥، عن مناقب أحمد بن حنبل، عن أحمد بن عبد الله بن سلام عن حذيفة بن اليمان أنّه قال: ... .
و روى صاحب «غاية المرام» هذه الخطبة مفصّلًا عن حذيفة و فيها أسماء الأئمّة عليهم السلام كلّهم. المصدر المذكور، ص ٢۱۸، الحديث الثاني، عن الخاصّة. - نقل صاحب «فرائد السمطين» ج ٢، ص ٢۷٤ و ٢۷٥، الباب ٥٥، حديث حذيفة ابن اسيد الغفاريّ بسنده عن أبي الطفيل، عن حذيفة بالنصّ الآتي: لمّا رجع رسول الله صلى الله عليه و آله من حجّة الوداع خطب فقال: أيّها الناس! إنّه قد نبّأني اللطيف الخبير أنّه لن يُعَمَّرَ نَبِيّ إلّا مثل نصف عمر الذي يليه من قبل، و إنّي أظنّ أنْ يُوشِك أن ادعى فاجيب و إنّي فرطكم على الحوض و إنّي سائلكم حين تَرِدون علَيّ عن الثقلين. فانظروا كيف تَخْلُفُونِّي فيهما؟! الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرف (منه) بِيَدِ الله و طرف بأيديكم، فاستمسكوا به و لا تضلّوا و لا تبدّلوا، و عترتي أهل بيتي، فإنّي قد نبّأني اللطيف الخبير أنّهما لن يتفرّقا حتى يردا عَلَيّ الحوض.