
معرفة الإمام ج13
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۳
205روى أبو نُعَيم في «حلية الأولياء» و غيره عن أبي الطُّفَيل أنّ علياً عليه السلام قام فحمد الله و أثنى عليه. ثمّ قال: انشد الله من شهد يوم غدير خمّ إلّا قام! و لا يقوم رجل يقول: نُبّئتُ أو بلغني إلّا رجل سمعت اذُناه و وعاه قلبُه. فقام سبعة عشر رجلًا منهم: خُزَعْةُ بن ثابت، و سَهْلُ بنُ سَعْدٍ، و عَدِيّ بنُ حاتَم، و عُقبَةُ بنُ عامرٍ، و أبو أيّوب الأنصاريّ، و أبو سعيد الخُدريّ، و أبو شُرَيح الخُزاعيّ، و أبو قُدامة الأنصاريّ، و أبو يَعْلَى الأنصاريّ، و أبو الهَيثَم بن التَّيِّهان، و رجال من قريش. فقال عليّ عليه السلام: هاتوا ما سمعتم!
فقالوا: نشهد أنّا أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله من حجّة الوداع نزلنا بغدير خُمّ، ثمّ نادى بالصلاة فصلّينا معه.۱
۱٣- إنِّي تَارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي، لَنْ تَضِلُّوا مَا إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا، لَنْ يَفْتَرِقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ؟ قَالُوا: اللَهُمَّ نَعَمْ.٢
۱٤- يَا أيُّهَا النَّاسُ! إنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ و عِتْرَتِي أهْلَ بَيْتِي. فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا! فَإنَّ اللَّطِيفَ الخَبِيرَ أخْبَرَنِي وَ عَهِدَ إلَيّ أنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حتى يَرِدَا عَلَيّ الحَوْضَ.
- «ينابيع المودّة» ص ٣۸، عن أبي نُعَيم في «حلية الأولياء».
- «مناقب الخوارزميّ» ص ٢۱۸ و ٢۱٩، الطبعة الحجريّة، ذكره في سياق مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام أصحاب الشوري الذين قالوا كلّهم بعد إتمام المناشدة: اللهمّ نعم! و هذه المناشدة مهمّة جدّاً و تتضمّن مقالات مولي الموحّدين و درجاته. و اقتصرنا منها هنا علي حديث الثقلين مكتفين به.
