معرفة الإمام ج13
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۳
196المؤلّف مع صاحب «التُّحْفَة الاثنا عَشَرِيَّة» بخصوص حديث الثقلين. و قد أماط اللثام رحمه الله عن مغالطاته و تخديعاته۱ و تحريفاته العشرة عند نقل الحديث (المقصود مغالطات صاحب التحفة و ...).
و من المناسب -إذ بلغ كلامنا حول الحديث الشريف المذكور هذا الموضع- أن نتوسّع في كلامنا نوعاً ما ليدور حول قوّة سنده و عظمة و إتقان مفاده و معناه، و ذلك لمزيد اطّلاع المؤمنين و استبصار المستبصرين.
مشاهير علماء العامّة الذين رووا حديث الثقلين
فمن جملة مشاهير العلماء و الرواة الذين رووا هذا الحديث أو أثبتوه أو صحّحوه:
۱- ابن راهْوَيه إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ شيخ البخاريّ، رواه عن أمير المؤمنين عليه السلام. و يسمّيه العامّة أمير المؤمنين في فنّ الحديث.
٢- مسلم بن الحجّاج القُشَيْريّ في صحيحه، رواه عن زيد بن أرقم.
٣- أبو عبد الله محمّد بن ماجه القزوينيّ، صاحب السنن، عن زيد ابن أرقم.
٤- أبو داود السجستانيّ، صاحب السنن، عن زيد بن أرقم.
٥- التِّرمَذيّ أبو عيسى محمّد بن عيسى؛ صاحب «الصحيح»، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، و أبي ذرّ، و أبي سعيد الخُدريّ، و زيد بن أرقم، و حُذَيفَة بن اسَيْد.
٦- عبد الله بن أحمد بن حنبل، صاحب «زيادات المسند»، عن
- خدّعه بالسيف: ضربه ضرباً لا ينفذ و لا يُحيك. أي: أنّ حملات صاحب «التحفة الاثنا عشريّة» ليست إلّا حملات عقيمة لا طائل تحتها كالذي يضرب شخصاً بسيفه فلا ينفذ و لا يؤثّر فيه. و الملحوظ أنّ السيّد حامد حسين يستعمل كلمة «تخديعات» كثيراً. منها قوله في ص ۷ من الجزء الأوّل، حديث الثقلين: إنّ أوّل تخديع صدر من المخاطَب هنا هو ... إلى آخره.