معرفة الإمام ج13

على أنّ المفهوم من قوله: إنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللهِ وَ عِتْرَتِي. إنّما هو ضلال من لم يستمسك بهما معاً كما لا يخفى.

و يؤيّد ذلك قوله صلى الله عليه و آله في حديث الثقلين عند الطبرانيّ: فَلَا تَقَدَّمُوهُمَا فَتَهْلِكُوا، وَ لَا تُقْصِرُوا^۱ عَنْهُمَا فَتَهْلِكُوا، وَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ.

قال ابن حجر: و في قوله صلى الله عليه و آله: فَلَا تَقَدَّمُوهُمَا فَتَهْلِكُوا، وَ لَا تُقْصِرُوا عَنْهُمَا فَتَهْلِكُوا، وَ لَا تُعَلِّمُوهُمْ فَإنَّهُمْ أعْلَمُ مِنْكُمْ‌ دليل على أنّ من تأهَّلَ منهم للمراتب العليّة و الوظائف الدينيّة كان مقدّماً على غيره.^٢

أجل، إنّ حديث الثقلين -كما مرّت الإشارة إليه- من أقوى أسناد الشيعة على إمامة مولى الموحّدين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌