معرفة الإمام ج13

مأمورين بالسير في هذه الطرق، بَيدَ أنّهم لا يريدون ذلك، يريدون أن يكونوا امراء، امراء في تعبئة الجيوش، و الانتهاك، و العدوان، و الغارة، و الأسر، لا للّه و لا في الله، بل حبّاً لرئاستهم، و إن اقترنت أعمالهم تلك بضروب الظلم و العدوان، لذلك فهم يهجون حكومة عليّ، و يرونها في غير سَدَد.

و أنا مشغول الآن بكتابة هذه الكلمات، خطر في ذهني معنى لقول عمر: هَجَرَ رَسُولُ اللهِ‌. و هو أنّه أراد أن يقول: رئاسة عليّ و إمارته، و حكومته هَجْر و هذيان، كقولنا: إنّ الموضوع الفلانيّ ناتج عن رؤيا مضطربة. أنّه يقول: إنّ كلام رسول الله في أبديّة الثقلين يتعذّر قبوله إلى درجة أنّه عين الهجر و الهذيان.

أمّا عليّ فقد اجتاز أنانيّة الهوى و الهوس، و لَحِقَ بالحقّ، و اندكّ في الذات الأحديّة، و وقّف نفسه فداءً للّه و رسوله، فما علاقته بمكيدة القوم التي استخدموها لإقرار حكومتهم؟

شعر في مدح أمير المؤمنين عليه السلام‌

و ما أروع الشعر الذي نظمه سماحة استاذنا الأكرم آية الله العلّامة الطباطبائيّ قدّس الله نفسه الشريفة! حيث قال: