معرفة الإمام ج13

مرتضى العسكريّ‌^۱ أطال الله بقاءه، و أمدّ في عمره الشريف و نفع المسلمين بدوام حياته و مؤلّفاته، و ذلك من أجل أن تستبين لهم سيرة عائشة و أحاديثها.

و لا نروم التحدّث عن عائشة و أحاديثها المنحولة الموضوعة هنا أو في مواطن اخرى. و إنّما يحوم حديثنا حول أبي الفداء الدمشقيّ مؤلّف كتاب «البداية و النهاية» الذي عدّ الأحاديث المنقولة عن ابن عبّاس في رزيّة يوم الخميس التي طلب فيها رسول الله الكتف و الدواة متشابهة، و الأحاديث الموضوعة على لسان عائشة محكمة، و أرجع تلك الأحاديث إلى هذه الأحاديث، و تقوّل على الشيعة و قذفهم بالغباء و الحمق، إذ استهدوا بها دليلًا على ولاية أمير المؤمنين و خلافته.

و نكتفي في شرح و توضيح بطلان كلام هذا الرجل المتعصّب بالقول: حسناً، نحن لا نقول شيئاً إذ حسبتَ تلك الأحاديث (الأحاديث المنقولة عن ابن عبّاس) متشابهة، و هذه الأحاديث (المنقولة عن عائشة) محكمة، لكن كيف تنكر الحقيقة و المعالم واضحة دالّة عليها؟ إذا كان مراد رسول الله من كتابته الوصيّة لأبي بكر، فلما ذا زعق عمر و أعوانه؟ و لما ذا نسب الهجر إلى رسول الله؟ و لما ذا أخلّوا بنظم المجلس و كثر اللَّغط و علت الجَلَبة؟ و لما ذا قال رسول الله: هذه النساء خير منكم؟ و قال: قوموا، اذهبوا؟ و لما ذا عدّ ابن عبّاس تلك القضيّة رزيّة؟ و لما ذا ذكر شدّة تلك المصيبة و صعوبتها بقوله: يوم الخميس و ما يوم الخميس؟ و لما ذا بكى‌