معرفة الإمام ج13

و السنّة، فلا شكّ أنّ الحديث سيدور حول مقام و منزلة أهل بيت العترة و علوم أمير المؤمنين عليه السلام اللامتناهية و فضائله و مناقبه، و سيرة الصدِّيقة الكبرى و منهاجها، و طهارة آل العباء و عصمتهم، و أمثال هذه الموضوعات التي كان المؤمنون يسمعونها من رسول الله منذ بداية النبوّة حتى ذلك الحين. و سيحوم الكلام حول مثالب الخلفاء المتحكّمين و سيّئاتهم، و حزبهم في داخل بيت النبيّ (عائشة و حفصة)، و خارجه الذي يُمثّله الفارّون من الحروب، و كذلك يحوم حول انتهاك حرمة الرسول، و قتل ابنته رقيّة على يد عثمان، و مقتل الصدِّيقة الكبرى بعد غارة الحزب المنتصر على بيتها لإخراج المعتصمين فيه، من أجل البيعة و التسليم لذلك النظام الظالم. و سيحوم أيضاً حول تفسير الآيات القرآنيّة التي بيّنها النبيّ كلّها، و هي حافلة بذكر مولى المتّقين و مقامه و شأن نزول الآيات فيه. و سيتناول الحديث حقائق و أسرار لا شأن للحزب المذكور بها طبيعيّاً.

فلهذا، ما إن تصرّمت سنتا أبي بكر، و جاء دور عمر، حتى منع طرح السنّة النبويّة تماماً، فعادت لا تذكر في المساجد و المحافل و المدارس و خطب العيدين و الجمعة على امتداد مائة و خمسين سنة بعد المنع، كما لم يدوّن كتاب في الحديث و السنّة قرابة مائة عام.

أي: أنّ ردّ عمر كلام رسول الله قد هيّأ هذه اللوازم الواسعة، ثمّ تطوّع الوضّاعون من متزلّفي بلاط معاوية كأبي هريرة و أبي الدرداء اللذين كانا من الصحابة، فوضعوا من الأحاديث في مناقب أبي بكر و عمر و عثمان، و عائشة بخاصّة ما ملأ الكتب و طوامير المسانيد و الصحاح، و قلّلوا الأحاديث المأثورة في فضائل أمير المؤمنين و آل العبا إلى درجة أنّك نادراً ما تجد فيها حديثاً بشأنهم.

و عليه، فإنّ الأحاديث الواردة كلّها في هذا المجال موضوعة،