معرفة الإمام ج12

إلى بيت أسماء بنت عميس، و قال: خذي هذه المرأة و أكرمي مثواها. فلم تزل خولة عندها إلى أن قدم أخوها، فتزوّجها عليّ بن أبي طالب عليه السلام، فكان الدليل على علم أمير المؤمنين و فساد ما يورده القوم من قولهم أنّ الإمام تزوّج بها من طريق السبي. فالإمام عليه السلام تزوّج بها نكاحاً لا استرقاقاً و سبياً.

فقالت الجماعة لجابر: أنقذك الله من حرّ النار كما أنقذتنا من حرارة الشكّ.^۱

و رواها السيّد هاشم البحرانيّ مفصّلًا في «مدينة المعاجز» عن كتاب «سِيَر الصحابة» بسنده المتّصل عن الباقر عليه السلام.^٢

كما رواها ابن شهرآشوب في مناقبه، باب إخباره بالفتن و الملاحم، مرسلًا عن الإمام الباقر عليه السلام. و ورد فيها أنّ خالداً و طلحة لمّا طرحا عليها ثوبين، قالت: يا أيّها الناس! لستُ بعريانة فتكسوني، و لا سائلة فتتصدّقون عَلَيّ فقال الزبير: إنّهما يريدانك.

فقالت: لا يكون لي بعل إلّا من خبّرني بالكلام الذي قلته ساعة خرجت من بطن امّي. فجاء أمير المؤمنين عليه السلام و ناداها: يا خولة! اسمعي الكلام وعي الخطاب! لمّا كانت امّك حاملة بك و ضربها الطلق و اشتدّ بها الأمر، نادت: اللهمّ سلّمني من هذا المولود سالماً! فسبقت الدعوة لك بالنجاة. فلمّا وضعتك، ناديتِ من تحتها: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، مُحَمَّداً