معرفة الإمام ج12
مجموعة من البحوث التفسيريّة، والفلسفيّة، والروائيّة، والتأريخيّة والاجتماعيّة في الإمامة والولاية بشكل عامّ، وفي إمامة وولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمّة المعصومين سلام الله عليهم أجمعين بشكل خاصّ ؛ وذلك في هيئة دروس استدلاليّة علميّة متّخذة من القرآن الكريم والروايات الواردة عن الخاصّة والعامّة، وأبحاث حليّة ونقديّة عن الولاية . وتضمّ هذه المجموعة 270 درساً في ثمانية عشر مجلداً. وقد جري فيها مناقشة وبحث مطالب من قبيل: العصمة، الولاية التكوينيّة، لزوم الإمام الحيّ، لزوم متابعة الأعلم، ضرورة وجود الإمام للمجتمع، معنى الولاية، شرح حجّة الوداع، شرح واقعة غدير خمّ، حديث الولاية، حديث المنزلة، شرائط القيادة، علم الغيب و...
معرفة الإمام ج۱۲
82ضبّاً. فقدموا المدائن يوم الجمعة، فدخلوا المسجد، و أمير المؤمنين عليه السلام يخطب على المنبر، فقال عليه السلام: إنّ رسول الله صلى الله عليه و آله أسرّ إلى حديثاً كثيراً في كلّ حديث باب يفتح كلّ باب ألف باب. إنّ الله تعالى يقول في كتابه العزيز: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ.۱
و أنا اقسم بالله ليبعثنّ يوم القيامة ثمانية نفر من هذه الامّة إمامهم ضبّ. و لو شئتُ أن اسمّيهم لفعلتُ.
فتغيّرت ألوانهم، و ارتعدت فرائصهم، و كان عمرو بن حريث ينتفض كما تنتفض السعفة جبناً و فرقاً.٢
***
و روى عن الحسن بن عليّ عليه السلام في خبر أنّ الأشعث بن قيس الكنديّ بني في داره مئذنة، فكان يرقى إليها إذا سمع الأذان في أوقات الصلوات في مسجد جامع الكوفة، فيصيح من على مئذنته: يَا رَجُلُ! إنَّكَ لَكَاذِبٌ سَاحِرٌ. و كان أبي يسمّيه: عُنُقُ النَّارِ. و في رواية: عُرْفُ النَّارِ. فسئل عن ذلك، فقال: إنّ الأشعث إذا حضرته الوفاة، دخل عليه عنق من النار ممدودة من السماء، فتحرقه، فلا يدفن إلّا و هو فحمة سوداء.
فلمّا توفّى، نظر سائر من حضر إلى النار، و قد دخلت عليه كالعنق الممدود من السماء إلى الأرض حتى أحرقته و هو يصيح و يدعو بالويل و الثبور.٣
- الآية ۷۱، من السورة ۱۷: الإسراء.
- «المناقب» ج ۱، ص ٤٢۰ و ٤٢۱ الطبعة الحجريّة؛ و ذكره المجلسيّ في «بحار الأنوار» ج ٩، ص ٥۷۸، طبعة الكمبانيّ، نقلًا عن «الخصال» للصدوق، كما ذكره نقلًا عن «الخرائج و الجرائح» للراونديّ، و «بصائر الدرجات»، و «الفضائل» لابن شاذان.
- «المناقب» ج ۱، ص ٤٢٢، الطبعة الحجريّة.