معرفة الإمام ج12

إذا قتل منهم قتيل، سدّ مسدّه غيره.^۱

و تحدّث ابن أبي الحديد بالتفصيل عن تاريخ صاحب الزنج و ظهوره و هزيمته.^٢ قال: فأمّا صاحب الزنج هذا فإنّه ظهر في فرات البصرة سنة خمس و خمسين و مأتين رجل زعم أنّه عليّ بن محمّد بن أحمد بن عيسى‌ ابن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام، فتبعه الزنج الذين كانوا يكسحون السباخ في البصرة. و أكثر الناس يقدحون في نسبه و خصوصاً الطالبيّين (أبناء أبي طالب سواء كانوا فاطميّين أم سائر العلويّين و غير العلويّين) ... و جمهور النسّابين اتّفقوا على أنّه من عبد القيس، و أنّه عليّ بن محمّد بن عبد الرحيم، و امّه أسديّة من أسد بن خزيمة، جدّها محمّد بن حكيم الأسديّ من أهل الكوفة، أحد الخارجين مع زيد بن عليّ بن الحسين عليه السلام على هشام بن عبد الملك. فلمّا قتل زيد، هرب فلحق بالري، و جاء إلى القرية التي يقال لها و رزنين، فأقام بها مدّة. و بهذه القرية ولد عليّ بن محمّد صاحب الزنج، و بها منشؤه. و كان أبو أبيه المسمّى عبد الرحيم رجلًا من عبد القيس، كان مولده بالطالقان، فقدم العراق، و اشترى جارية سنديّة، فأولدها محمّداً أباه.

إلى أن قال: و قد ذكر المسعوديّ في كتابه المسمّى «مروج الذهب» أنّ أفعال عليّ بن محمّد صاحب الزنج تدلّ على أنّه لم يكن طالبيّاً، و تصدّق ما رُمي به من دعوته في النسب. لأنّ ظاهر حاله كان ذهابه مذهب الأزارقة (فرقة من فرق الخوارج) في قتل النساء، و الأطفال،