معرفة الإمام ج12

استقصاءه لكرّسنا له كراريس كثيرة. و كتب السير تشتمل عليها مشروحة.

سبب اعتقاد الناس بالوهيّة الإمام دون رسول الله‌

فإن قلتَ: لما ذا غلا الناس في أمير المؤمنين عليه السلام، فادّعوا فيه الإلهيّة لإخباره عن الغيوب التي شاهدوا صدقها عياناً. و لم يغلوا في رسول الله صلى الله عليه و آله فيدّعوا له الإلهيّة، و أخباره عن الغيوب الصادقة قد سمعوها و علموها يقيناً. و على هذا كان النبيّ أولى بذلك، لأنّه‌ الأصل المتبوع، و معجزاته أعظم، و أخباره عن الغيوب أكثر؟!

قلتُ: إنّ الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه و آله، و شاهدوا معجزاته، و سمعوا إخباره عن الغيوب الصادقة عياناً، كانوا أشدّ آراءً، و أعظم أحلاماً، و أوفر عقولًا من تلك الطائفة الضعيفة العقول، السخيفة الأحلام الذين رأوا أمير المؤمنين عليه السلام في آخر أيّامه، كعبد الله بن سبأ و أصحابه، فإنّهم كانوا من ركاكة البصائر و ضعفها على حال مشهورة. فلا عجب عن مثلهم أن تستخفّهم المعجزات، فيعتقدوا في صاحبها أنّ الجوهر الإلهيّ قد حلّه، لاعتقادهم أنّه لا يصحّ من البشر هذا إلّا بالحلول.

و قد قيل: إنّ جماعة من هؤلاء كانوا من نسل النصارى و اليهود، و قد كانوا سمعوا من آبائهم و سلفهم القول بالحلول في أنبيائهم و رؤسائهم، فاعتقدوا فيه عليه السلام مثل ذلك.

و يجوز أن يكون أصل هذه المقالة من قوم ملحدين أرادوا إدخال الإلحاد في دين الإسلام. فذهبوا إلى ذلك. و لو كانوا في أيّام رسول الله صلى الله عليه و آله، لقالوا فيه مثل هذه المقالة، إضلالًا لأهل الإسلام، و قصداً لإيقاع الشبهة في قلوبهم. و لم يكن في الصحابة مثل هؤلاء. و لكن قد كان فيهم منافقون و زنادقة، و لم يهتدوا إلى هذه الفتنة، و لا خطر لهم مثل هذه المكيدة.